كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٣٦ - شبهات حول: أحاديث ضعيفة تحط من شأن المرأة - ٣ - حديث: "طاعة المرأة ندامة". - ج: 11 - ص: 583

وتعقبه أيضًا الألباني فقال في الضعيفة (١/ ٦٢٦):

وقال الحاكم: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.

قلت: وهذا ذهول منه عما ذكره في ترجمة بكار هذا في الميزان: قال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن عدي: هو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.

وقال في الضعفاء: ضعيف، مشاه ابن عدي، وتعقبه الشيخ مقبل، في تعليقه على المستدرك فقال: بكار بن عبد العزيز، ضعيف كما في الميزان.

[٣ - حديث: "طاعة المرأة ندامة".]

أخرجه العقيلي في الضعفاء (٤/ ٧٤)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٤٩)، وعزاه الألباني في الضعيفة (١/ ٦٢٤) للقضاعي (ق ١٢/ ٢) والباطرقاني في حديثه (١٦٨/ ١)، وابن عساكر (١٥/ ٢٠٠/ ٢). جميعًا من طريق محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا.

قال العقيلي: محمد بن سليمان بن أبي كريمة، عن هشام بن عروة ببواطيل لا أصل له، منها ما حدثناه، ثم ذكر الحديث.

وقال ابن عدي: لم يروه عن هشام إلا ضعيف، وحدث به عن هشامٍ، خالدُ بن الوليد المخزومي، وهو أضعف من ابن أبي كريمة هذا.

وأورد الذهبي في الميزان الحديث في ترجمة ابن أبي كريمة، وكذا الحافظ في اللسان (٥/ ١٨٦).

وقال العجلوني في كشف الخفاء (٢/ ٤٨) (١٦٤٨): طاعة النساء ندامة. وفيه ضعيف.

وقال أيضًا في موضع آخر (٢/ ٥٠٤) وروى القضاعي، والعسكري، والديلمي، وغيرهم بسند ضعيف، عن عائشة مرفوعًا: طاعة النساء ندامة.

وقال الألباني في الضعيفة (١/ ٦٢٥): وقد تعقَّب السيوطي ابن الجوزي كعادته، فذكر في اللآليء (٢/ ١٧٤) أن له طريقين آخرين عن هشام، وشاهدًا من حديث أبي بكرة،