فيه ابن لهيعة وهو ضعيف مدلس، قال الدارقطني: لا يحتج بحديثه، وقال البزار (٤/ ٢٦٨) في مسنده هذا الحديث لا يثبت لابن لهيعة لأن ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه فكان يقرأ من كتب غيره فصار في أحاديثه أحاديث منكره وهذا منها. ٤ - أخرجه الدارقطني (٢٤٧)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (٨٩٠)، وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٢/ ٣٩٨) من حديث الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عن ابن مسعود. . . . الحديث. فيه أبو إسحاق السبيعي ثقة مكثر اختلط وهو مدلس وقد عنعن، والحسن بن قتيبة متروك الحديث والراوي عنه محمد بن عيسى. ضعيف. العلل للدارقطني (٥/ ٣٤٧)، والسنن له أيضًا (١/ ٥٥). ٥ - أخرجه الدارقطني (٢٤٦)، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (٥٨٩) من حديث الحسين بن عبيد اللَّه العجلي عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي وائل قال سمعت ابن مسعود. . . الحديث. فيه الحسين بن عبيد العجلي؛ قال الدارقطني السنن (١/ ٥٥)، كان يضع الحديث على الثقات. ٦ - أخرجه الدارقطني (٢٤٨) من حديث أبي سلام عن فلان بن غيلان الثقفي أنه سمع عبد اللَّه بن مسعود. . . . الحديث. فيه فلان بن غيلان قال الدارقطني: الرجل الثقفي الذي أخرجه عن ابن مسعود مجهول السنن (١/ ٥٦)، وبه أعله أبو زرعه، وأبو حاتم، كما في الجرح والتعديل (١/ ٤٥)، وقالا ولا يصح في الباب شيء؛ "وبالجملة فالحديث لا يصح فيه طريق".