١ - أخرجه أحمد (١/ ٤٥٥)، والدارقطني في سننه (٢٤٤)، وابن شاهين. الناسخ والمنسوخ (٩٧)، وابن الجوزي في العلل (٥٨٨)، والدارقطني (٢٤٥)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٩٥)، من طرق عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن ابن مسعود. وفيه: علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. ٢ - وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٦٩٣)، ومن طريقه أحمد (١/ ٤٤٩)، وابن ماجه (٣٨٤)، والطبراني (٩٩٦٣)، والبيهقي (١/ ٩)، والشاشي (٢٢٨)، وابن المنذر في الأوسط (١٧٣)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩١) من طرق عن سفيان الثوري. • وأخرجه الطبراني (٩٩٦٢)، والبيهقي (١/ ٩) من طريق قيس بن الربيع. • وأخرجه أبو يعلى (٥٠٢٤)، وابن شاهين في الناسخ والمنسوخ (ص - ٩٧)، وابن حبان في المجروحين (٣/ ١٥٨)، وأبو داود (٨٤)، والترمذي (٨٨)، والشاشي (٨٢٢)، والطبراني (٩٩٦٤) جميعًا من طريق شريك بن عبد اللَّه. • وأخرجه أحمد (١/ ٤٥٨)، والطبراني (٩٩٦٦) من طريق أبي عميس عتيبة بن عبد اللَّه بن عتيبة. • وأخرجه أبو يعلى (٥٢٨٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٨)، وابن ماجه (٣٨٤)، والطبراني (٩٩٦٧) من طريق الجراح بن مليح. • وأخرجه ابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩٢) من طريق ليث بن أبي سليم. • أخرجه عبد الرزاق (٦٩٣)، ومن طريقه الطبراني (٩٩٦٣)، وأخرجه أحمد (١/ ٤٠٢، ٤٥٠)، ومن طريقه ابن الجوزي (٥٨٧)، وأخرجه الشاشي (٨٢٨)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢٩١) من طريق إسرائيل جميعًا (سفيان، قيس، شريك، أبو عميس، الجراح، ليث، إسرائيل) عن أبي فزارة عن أبي زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود به. فيه أبو زيد مولى عمرو بن حريث "مجهول". قال ابن أبي حاتم (المجروحين ٣/ ١٥٨) يروي عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه لا يدري من هو لا يعرف بلده ولا أبوه والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو! لا خبرًا واحدًا خالف فيه الكتاب والسنة والإجماع والقياس والنظر والرأي يستحق مجانبته فيها ولا يحتج به. =