٢٥ - سفر شريعة موسى (يشوع ٢٣: ٦).
٢٦ - سفر أخبار الأيام: ورد ذكره في (نحميا ١٢: ٢٣).
٢٧ - سفر يسوع (تسالونيكى الثانية) (١/ ٨).
٢٨ - سفر أخبار صموئيل الرائي (أخبار الأيام الأول ٢٩: ٢٩).
٢٩ - سفر حياة الخروف (رؤيا يوحنا اللاهوتي ١٣: ٨ و ٢١: ٢٧).
٣٠ - كتاب العهد لموسى - عليه السلام - (الخروج ٢٤: ٧).
٣١ - رسالة بولس إلى أهل اللاذقية: ورد ذكرها في (كولسي ٤/ ١٦).
٣٢ - رسالة بولس الأولى إلى أهل فيلبي: ورد ذكرها في (فيلبي ٣: ١). الموجودة في العهد الجديد .. (انظر العهد الجديد (بولس باسيم) هامش صفحة ٧٧١).
٣٣ - رسالة بولس إلى أهل كورنثوس: ورد ذكرها في كورنثوس الثانية ٧: ٨).
٣٤ - وتقول دائرة المعارف الكتابية (كلمة أبوكريفا): إن هناك رسالة مفقودة إلى الكورنثيين: ففي (كورنثوس الأولى ٥: ٩) يذكر الرسول رسالة إلى الكورنثيين يبدو أنها قد فقدت.
[الشبهة الثانية عشر: قالوا: إن النسخ حيلة ابتدعها المسلمون للخروج من مأزق التناقض بين الآيات.]
والجواب على هذه الشبهة من هذه الوجوه:
الوجه الأول: النسخ كان في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وليس مبتدعًا بعده، وكان الصحابة - رضي الله عنهم - لا يأذنون لأحد بالفتوى حتى يتعلم الناسخ والمنسوخ.
عَنْ أَبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِىِّ: أَنَّ عَلِيًّا - رضي الله عنه - أَتَى عَلَى قَاص فَقَالَ لَهُ: هَلْ تَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ. (١)
(١) صحيح. أخرجه أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (٣)، وابن الجوزي في نواسخ القرآن (١٠٥)، والخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقة (٢٣٩)، والبيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ١١٧) من طريق شعبة، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٦/ ١٩٦، وأبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ (٢)، والحازمي في =