كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢١ - حقوق الجوار - ٢ - حقوق الجوار في السنة - ج: 1 - ص: 286

القريب، " والجار الجنب" أي الغريب، قاله ابن عباس وكذلك هو في اللغة، قلت: وعلى هذا فالوصاة بالجار مأمور بها مندوب إليها مسلمًا كان أو كافرًا، وهو الصحيح. (١)

٢ - حقوق الجوار في السنة: "عن رجل من الأنصار قال: خرجت مع أهلي أريد النبي -صلى الله عليه وسلم- وإذا أنا به قائم، وإذا رجل مقبل عليه، فظننت أن لهما حاجة فجلست فوالله لقد قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى جعلت أرثي له من طول القيام، ثم انصرف، فقمت إليه فقلت: يا رسول الله، لقد قام بك هذا الرجل حتى جعلت أرثى لك من طول القيام، قال أتدري من هذا؟ "قلت: لا قال: ذاك جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه، أما إنك لو كنت سلمت عليه لرد عليك السلام". (٢)

عن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه". (٣)

أن يحب لجاره ما يحبه لنفسه: عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه أو لجاره ما يحبه لنفسه". (٤)

إكرام الجار ولو بالقليل: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" (٥) "فرسن شاة": هو حافر الشاة. (٦)

وهذا النهي عن الاحتقار نهي للمعطية المهدية، ومعناه: لا تمتنع جارة من الصدقة والهدية لجارتها لاستقلالها واحتقار ما الموجود عندها، بل تجود بما تيسر وإن كان قليلا كفرسن شاة، وهو خير من العدم. (٧)

---

(١) الجامع لأحكام القرآن، القرطبي (٥/ ١٨٧).
(٢) رواه أحمد (٥/ ٣٦٥)، والطحاوي في مشكل الآثار (٤/ ٤٢٧)، والخرائطي (٣٥/ ٣٦) وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (٢٥٧٢).
(٣) رواه البخاري (٦٠١٤)، ومسلم (٢٦٢٥).
(٤) مسلم (٤٥)، والبخاري (١٣) بنحوه.
(٥) مسلم (١٠٣٠)، والبخاري (٦٠١٧).
(٦) الفتح (١٠/ ٤٥٩).
(٧) صحيح مسلم بشرح النووي (٤/ ١٢٩).