كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الشبهة الخامسة عشر: يقولون بأن النسخ يوجد في القرآن بكثرة وهذا يدل على عدم الحفظ. - الوجه الثاني: موقف العلماء من النسخ. - ج: 4 - ص: 532

وواقعة عقوبة الزنا في آيتي سورة النساء، ونسخها بالحد في آية سورة النور.

وواقعة نسخ مفهوم قوله تعالى في سورة النساء: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى. . .} [النساء: ٤٣]، بالأمر باجتناب الخمر مطلقًا عن القيود في سورة المائدة. (١)

قال الشيخ محمد أشرف الملباري: - بعد دراسة وتحقيق كتاب نواسخ القرآن لابن الجوزي -:

ابن الجوزي أكثر المؤلفين إيرادًا لوقائع النسخ مع أنه أقلهم قبولًا لها، فقد بلغ عدد القضايا التي قيل فيها بالنسخ عنده ٢٤٧ قضية في ٦٢ سورة. ومن خلال استعراضه لقضايا النسخ، يختار ابن الجوزي وقوعه في عدد ضئيل من الآيات، وبالتحديد لم يقل بوقوع النسخ إلا في ٢٢ واقعة فحسب، بينما يرى الإحكام في حوالي ٢٠٥ واقعة، وفي الآيات الباقية وقف موقف الحياد. ويلاحظ أن ابن الجوزي لم يصرح في كتابه بالنسخ في جميع هذه الوقائع، وإنما صرح به في سبع وقائع فقط. (٢)

كذلك نجد أن أبا جعفر النحاس، رجح وقوع النسخ في القرآن في ٢٥ أو ٢٦ واقعة أيضًا. (٣)

كذلك نجد أن الدهلوي، رجح وقوع النسخ في القرآن في ٥ آيات. (٤)

كذلك نجد أن الزرقاني، ذكر كلام السيوطي، رجح وقوع النسخ في القرآن في ٩ آيات. (٥)

---

(١) المصدر السابق (٢/ ٣٨٣: ٣٨٤).
(٢) نواسخ القرآن لابن الجوزي؛ دراسة وتحقيق محمد أشرف الملباري (٥١٥).
(٣) الناسخ والمنسوخ للنحاس؛ دراسة وتحقيق د/ سليمان بن إبراهيم اللاحم (١/ ٢٤٥)، دراسات في التفسير وعلوم القرآن محمد بكر إبراهيم آل عابد (٧٦).
(٤) نواسخ القرآن لابن الجوزي دراسة وتحقيق محمد أشرف الملباري (٢٤)، دراسات في التفسير وعلوم القرآن محمد بكر إبراهيم آل عابد (٧٦).
(٥) مناهل العرفان (٢/ ٢١٥)، النسخ في القرآن د/ مصطفى زيد (٢/ ٢٨٣)، دراسات في التفسير وعلوم القرآن محمد بكر إبراهيم آل عابد (٧٦).