كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢ - شبهة: فتنة سليمان - عليه السلام -. - الوجه الثالث: أقوال المفسرين في معنى الآيات. - ج: 6 - ص: 332

وقوله: {فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} وعنى بالخير في هذا الموضع الخيل، والعرب تسمي الخيل: الخير، والمال أيضًا يسمونه الخير (١).

وقوله: {عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} أي: إني أحببت حب الخير حتى سهوت عن ذكر ربي وأداء فريضته، وقيل: إن ذلك كان صلاة العصر (٢).

وقوله: {حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ} يقول: حتى توارت الشمس بالحجاب، يعني: تغيبت في مغيبها، وقوله: {رُدُّوهَا عَلَيَّ} أي: الخيل التي عرضت عليَّ فشغلتني عن الصلاة (٣).

{فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ} أي: أقبل يمسح سوقها وأعناقها بيده إكرامًا منه لها، وليرى أن الجليل لا يقبح أن يفعل مثل هذا بخيله (٤). والذي عليه أكثر السلف الأول فقالوا: اشتغل بعرض تلك الخيول حتى خرج وقت العصر وغربت الشمس، والذي يقطع به أنه لم يترك الصلاة عمدًا من غير عذر، اللهم إلا أن يقال: إنه كان سائغًا في شريعتهم فأخر الصلاة لأجل أسباب الجهاد وعرض الخيل من ذلك (٥).

وعلى ما حدث لنبينا - صلى الله عليه وسلم - يوم الخندق يُحْمَلُ فعلُ سليمان - عليه السلام -:

فعن جابر - رضي الله عنه - قال: جَاءَ عمر - رضي الله عنه - يَوْمَ الْخَنْدَقِ بَعْدَمَا عرَبَتْ الشَّمْسُ فَجَعَلَ يَسُبُّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ الله، مَا كِدْتُ أُصَلِّي الْعَصْرَ حَتَّى كَادَتْ الشَّمْسُ تَغْرُبُ، قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "والله مَا صَلَّيْتُهَا, فَقُمْنَا إِلَى بُطْحَانَ فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ" (٦).

المسألة الثانية: (ولقد فتنا سليمان).

---

(١) تفسير الطبري (٢٣/ ١٥٤).
(٢) تفسير الطبري (٢٣/ ١٥٥)، وقد جاء في كيفية إشغال الخيل سليمان - عليه السلام - أخبارٌ كلها متلقاة من الإسرائيليات.
(٣) تفسير الطبري (٢٣/ ١٥٥)، وانظر تفسير القرطبي (١٥/ ١٨٧).
(٤) تفسير القرطبي (١٥/ ١٨٧)، وانظر تفسير البغوي (٢٣/ ٦١)، وقد جاء في هذا أنه قتلها والراجح ما ذكرنا عن ابن عباس بإسناد مقبول.
(٥) البداية والنهاية لابن كثير (٢/ ٢٥).
(٦) أخرجه البخاري (٥٩٦)، مسلم (٦٣١).