كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الثالث: ذكر الأدلة المرفوعة والموقوفة من الصحابة والتابعين على أن الذبيح إسحاق عليه السلام. - ثانيا الموقوف - ج: 7 - ص: 480

٥ - أبو الهذيل (من كبار التابعين). قال: "قال يوسف للملِك في وجهه: ترغب أن تأكل معي، وأنا والله يوسف بن يعقوب نبيّ الله، ابن إسحاق ذبيح الله، ابن إبراهيم خليل الله". (١)

٦ - أبو ميسرة عمرو بن شرحبيل: (قال يوسف للملك ... ) (٢). وذكر نحوما قال أبو الهذيل.

٧ - عبد الله بن عمير: قال: "قال موسي: يا رب يقولون: إله إبراهيم وإسحاق ويعقوب، فبم قالوا ذلك؟ قال: إن إبراهيم لم يعدل بي شيئا قطّ إلا اختارني عليه، وإن إسحاق جاد لي بالذبح، وهو بغير ذلك أجود، وإن يعقوب كلما زدته بلاءً زادني حسن ظنّ" (٣).

٨ - السدي: قال: "قال جبريل لسارَة: أبشري بولد اسمه إسحاق، ومن وراء إسحاق يعقوب، فضربت جبهتها عَجَبا، فذلك قوله: {فَصَكَّتْ وَجْهَهَا}، و {قَالَتْ يَاوَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ} إلى قوله: {حَمِيدٌ مَجِيدٌ} قالت سارَة لجبريل: ما آية ذلك؟ فأخذ بيده عودًا يابسًا، فلواه بين أصابعه، فاهتز أخضر، فقال إبراهيم: هو لله إذن ذَبيح؛ فلما كبر إسحاق أُتِيَ إبراهيمُ في النوم، فقيل له: أوف بنذرك الذي نَذَرْت). (٤)

---

= وأخرجه الطبري في تفسيره ٢٣/ ٨٣ من طريق عبد الله بن أبي بكر، عن محمد بن مسلم الزهري، عن أبي سفيان بن العلاء بن حارثة الثقفي حليف بني زهرة، عن أبب هريرة، عن كعب .. بنحوه.
وأخرجه عبد الرزاق في تفسيره (٢٥٣٠) من طريق معمر، عن الزهري: قال القاسم بن محمد أنه اجتمع أبو هريرة وكعب فجعل أبو هريرة يحدث كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وجعل كعب يحدث أبا هريرة عن الكتب ... الحديث.
قال ابن كثير في تفسيره: وهذه الأقوال - والله أعلم - كلها مأخوذة عن كعب الأحبار، فإنه لما أسلم في الدولة العمرية جعل يحدث عمر -رضي الله عنه- عن كتبه، فربما استمع له عمر -رضي الله عنه- فترخص الناس في استماع ما عنده، ونقلوا عنه غثها وسمينها، وليس لهذه الأمة - والله أعلم - حاجة إلى حرف واحد مما عنده.
(١) إسناده صحيح. أخرجه الطبري في تفسيره ٢٣/ ٨٢ من طريق وكيع، عن أبي سنان الشيباني، عن أبي الهذيل به.
(٢) ضعيف. أخرجه الطبري في تفسيره ٢٣/ ٨٣ من طريق حمزة الزيات، وأخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره (١٢٥٦٠) من طريق أبي إسحاق السبيعي، كلاهما (حمزة، أبي إسحاق) عن أبي ميسرة به.
إسناده ضعيف، في طريق الطبري انقطاع بين حمزة وأبي ميسرة، وفي طريق ابن أبي حاتم: أبو إسحاق السبيعي مدلس من الطبقة الثالثة، وقد عنعن ثم هو اختلط، وحمزة روي عنه بعد الاختلاط.
(٣) إسناده صحيح. أخرجه الطبري في تفسيره ٢٣/ ٨٢ من طريق أبي عاصم.
(٤) إسناده ضعيف. أخرجه الطبري في تفسيره ٢٣/ ٧٨ قال: حدثنا موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط، عن السدي به. =