كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٢ - شبهة: إنكار أصحاب الرس. - الوجه الثاني: تحقيق القول في أصحاب الرس. - ج: 6 - ص: 214

القول السابع: هم قوم رسوا نبيهم في بئر. فعن عكرمة قال: "كان الرس بئرًا رسَّوا فيها نبيهم". (١)

القول الثامن: أصحاب الرس هم أصحاب العبد الأسود. فعن محمد بن كعب القرظي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود" (٢)

قال ابن كثير: وفيه غرابة ونكارة ولعل فيه إدراجًا. (٣)

قال الطبري: غير أن هؤلاء في هذا الخبر يذكر محمد بن كعب عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - أنهم آمنوا بنبيهم واستخرجوه من حفرته، فلا ينبغي أن يكونوا المعنيين بقوله: {وَأَصْحَابُ الرَّسِّ} لأن الله أخبر عن أصحاب الرّسّ أنه دمرهم تدميرا، إلا أن يكونوا دمروا بأحداث أحدثوها بعد نبيهم الذي استخرجوه من الحفرة وآمنوا به، فيكون ذلك وجهًا. (٤)

هذه هي الأقوال التي ذكرت مسنده في أصحاب الرس.

وقد قيل في ذلك أهوال أخرى غير مسنده منها:

١ - هم أصحاب البئر المعطلة وقصر مشيد.

٢ - هم أصحاب حنظلة بن صفوان.

٣ - هم أصحاب الأخدود.

٤ - قومًا كانوا يعبدون شجرة الصنوبر.

٥ - أنهم قومًا أرسل إليهم نبيًا فأكلوه! ، وهم أول من عمل نساءهم السحر.

٦ - قوم كانت لهم قرية على شاطئ النهر يقال له الرس من بلاد المشرق فبعث الله تعالى إليهم نبيًا من ولد يهود ابن يعقوب فكذبوه.

---

(١) أخرجه الطبري في تفسيره (١٩/ ١٤)، وابن أبي حاتم في تفسيره (١٥١٧٥).
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره (١٩/ ١٤: ١٥)، وهو (مرسل ضعيف) فيه محمد بن كعب (ثقة عالم)، من الثالثة، ولد سنة أربعين على الصحيح التقريب (٢/ ٥٤٩) ومحمد بن إسحاق (مدلس وقد عنعن).
(٣) تفسير القرآن لابن كثير (٦/ ١٢٠).
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره (١٩/ ١٥).