كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

المبحث الأول: الرد الإجمالي - الوجه الأول: بيان رحمة النبي - صلى الله عليه وسلم - وحسن خلقه. - ج: 8 - ص: 491

فعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في سَفَرٍ فَانْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، فرَأَيْنَا حُمرَةً (١) مَعَهَا فَرْخَانِ، فأَخَذْنَا فَرْخَيْهَا، فَجَاءَتْ الحمَرَةُ فَجَعَلَتْ تَفْرِشُ (٢)، فَجَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: "مَنْ فَجَعَ هَذه بِوَلَدِهَا؟ رُدُّوا وَلَدَهَا إِلَيْهَا". وَرَأَى قَرْيَةَ نَمْلٍ قَدْ حَرَّقْنَاهَا فَقَالَ: "مَنْ حَرَّقَ هَذِه؟ "قُلْنَا: نَحْنُ. قَالَ: "إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا رَبُّ النَّارِ". (٣)

بل أبان - صلى الله عليه وسلم - لنا أنّ الإحسان إلى البهيمة من موجبات المغفرة.

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "بينا رجل بطريق، اشتد عليه العطش، فوجد بئرا، فنزل فيها، فشرب ثم خرج، فإذا كلب يلهث، يأكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأخفه ماء، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له"، قالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا؟ فقال: "في كل ذات كبد رطبة أجر" (٤).

بل الأعجب من ذلك هذه القصة:

والتي رواها لنا أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: " بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ برَكِيَّةٍ. (٥) قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ" (٦).

فيوضح حبيبنا - صلى الله عليه وسلم - أنّ الإساءة إلى البهائم، ربما أودت بالعبد إلى النار والعياذ بالله، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "دَخَلَتْ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِزَةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا، وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزلًا" (٧).

---

(١) طائر صغير كالعصفور.
(٢) تبسط جناحيها وتبحث عن ولدها.
(٣) أبو داود (١٠٧٥)، وصححه الألباني في الصحيحة (٢٥).
(٤) البخاري (٢٤٦٦)، ومسلم (٢٢٤٤).
(٥) بئر. النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/ ٦٣٤.
(٦) البخاري (٣٤٦٧)، ومسلم (٢٢٤٥).
(٧) البخاري (٢٣٦٥)، ومسلم (١٥١).