كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الرابع: الأدلة على تطهير الثوب والبدن. - ثانيا: من السنة - ج: 8 - ص: 515

ومنها: الموت، لحديث: "اغسلوه بماء وسدر" (١)، ولحديث: قوله - صلى الله عليه وسلم - في ابنته زينب - رضي الله عنها -: "اغسلنها ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا ... ". (٢)

ومنها: إذا أسلم الكافر يجب عليه الغسل لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - خيلًا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال "أطلقوا ثمامة" فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله. (٣)

ومنها غسل الجمعة: فعن أبي سعيد له: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم" (٤) ومنها: غسل العيدين، لكن لم يأت في ذلك حديث صحيح، ومنها غسل من غسل ميتًا: لحديث أبي هريرة له: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من غسل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ". (٥)

ومنها غسل الإحرام: لحديث زيد بن ثابت: أنَّه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تجرد لإهلاله واغتسل (٦).

ومنها غسل دخول مكة: لأن ابن عمر - رضي الله عنه - كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوي حتى يصبح ثم يدخل مكة نهارًا، ويَذكُرُ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه فعله. (٧)

ومنها غسل الوقوف بعرفة: لما رواه مالك عن نافع: أنَّ عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم، ولدخول مكة، ولوقوفه عشية عرفة" (٨). (٩)

---

(١) رواه البخاري (١٢٠٦)، ومسلم (١٢٠٦).
(٢) رواه البخاري (١١٩٥)، ومسلم (٩٣٩).
(٣) رواه البخاري (٤٥٠)، ومسلم (١٧٦٤).
(٤) رواه مسلم (٨٤٦).
(٥) رواه أحمد ٢/ ٢٨٠، وابن ماجة (١٤٦٣)، وصححه الألباني في المشكاة (٥٤١).
(٦) رواه الترمذي، وقال: حسن غريب (٨٣٠)، والبيهقي (٨٧٢٦)، وضعفه العقيلي، انظر (تلخيص الحبير ٢/ ٢٣٥)، وحسنه الألباني في مختصر الإرواء (١٤٩).
(٧) رواه مسلم (١٢٥٩) بلفظه، والبخاري بنحوه ٢/ ٥٧٠ باب دخول مكة نهارًا أو ليلًا.
(٨) رواه مالك في الموطأ (٧٠٢).
(٩) مستفاد بتصرف واختصار من فقه السنة لـ سيد سابق ١/ ٧١: ٦٤.