كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

٦ - شبهة: موقف عائشة والصحابة من موقعة الجمل. - أما قولهم: بوجود عداوة قديمة بين عائشة وعلي سببها هو ما كان بين عائشة وفاطمة حيث كانت عائشة زوجة أبيها بعد أمها والبنت تكره زوجة أبيها إلى آخر ما قالوا في هذا المعنى، والرد عليه من وجوه - ج: 9 - ص: 587

فعن عائشة: خرج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي، فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (الأحزاب: ٣٣). (١)، وبداهة العقل تقول لو أن عائشة تبغض فاطمة وعليًا لما روت لنا هذا الحديث، وفي الحديث أنها صرحت بذكر اسم علي -رضي اللَّه عنه- وهذا يرد على من زعم أنها تكره حتى ذكر اسمه.

٢ - عن عائشة -رضي اللَّه عنها- قالت: أقبلت فاطمة تمشي كأن مشيتها مشي النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-: "مرحبا بابنتي". ثم أجلسها عن يمينه أو عن شماله، ثم أسر إليها حديثًا فبكت فقلت لها لم تبكين؟ ثم أسر إليها حديثًا فضحكت، فقلت: ما رأيت كاليوم فرحًا أقرب من حزن، فسألتها عما قال فقالت: ما كنت لأفشي رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حتى قبض النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فسألتها فقالت: "أسر إلي إن جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة، وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي، وإنك أول أهل بيتي لحاقًا بي. فبكيت فقال: أما ترضين أن تكوني سيدة أهل الجنة أو نساء المؤمنين". فضحكت لذلك. (٢)

وفي رواية قالت: إنا كنا أزواج النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- عنده جميعًا لم تغادر منا واحدة، فأقبلت فاطمة -رضي اللَّه عنها- تمشي ولا واللَّه لا تخفى مشيتها من مشية رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-، فلما رآها رحب وقال: "مرحبًا بابنتي، ثم أجلسها عن يمينه أوعن شماله، ثم سارها فبكت بكاء شديدًا فلما رأى حزنها سارها الثانية فإذا هي تضحك، فقلت لها: أنا من بين نسائه خصك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بالسر من بيننا، ثم أنت تبكين فلما قام رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سألتها عم سارك؟ قالت: ما كنت لأفشي على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سره، فلما توفي قلت لها: عزمت عليك بما لي عليك من الحق لما أخبرتني قالت: أما الآن فنعم، فأخبرتني. قالت: أما حين سارني في الأمر الأول، فإنه أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة، وإنه قد عارضني به العام مرتين ولا أرى الأجل إلا قد اقترب فاتقي اللَّه واصبري، فإني نعم السلف أنا

---

(١) مسلم فضائل الصحابة (٢٤٠٨) من حيث عائشة.
(٢) البخاري (٣٦٢٤، ٣٦٢٣)، مسلم (٢٤٥٠).