كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

١ - شبهة الغرانيق - الوجه الأول: أن القصة من جهة الإسناد لا تثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. - ج: 6 - ص: 117

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= محمد حدثني أبو بكر محمد بن علي المقرئ البغدادي، ثنا جعفر بن محمد الطيالسي، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، ثنا أبو عاصم النبيل، ثنا عثمان بن الأسود، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به.
وهذا إسناد ضعيف فيه أبو بكر المقريء؛ واسمه محمد بن على بن الحسن أبو بكر المقريء ترجم له الخطيب في التاريخ (٣/ ٦٨) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وقال الألباني: مجهول الحال واختلف على عثمان بن الأسود، فأخرجه عنه أبو عاصم النبيل كما سبق متصلًا وأخرجه عنه يحيى القطان مرسلًا.
أخرجه الواحدي في أسباب النزول (١/ ٢٠٩) فقال: أخبرنا أبو بكر الحارثي، قال: أخبرنا أبو بكر بن حيان قال: أخبرنا أبو يحيى الرازي قال: أخبرنا سهل العسكري قال: أخبرنا يحيى (هو القطان) عن عثمان بن الأسود، عن سعيد بن جبير به مرسلًا.
وإسناده صحيح إلى سعيد بن جبير، والقطان أحفظ من أبي عاصم ورواية أبي عاصم مقدمة على روايته، ثم إن إسناد الطريق الأول ضعيف.
الطريق الثالث: أخرجه الطبري فقال: حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس بنحوه،
قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على تفسير الطبري ١/ ٢٦٣: هو إسناد مسلسل بالضعفاء من أسرة واحدة، إن صح هذا التعبير! وهو معروف عند العلماء بـ "تفسير العوفي"، لأن التابعي - في أعلاه - الذي يرويه عن ابن عباس، هو "عطية العوفي". اهـ
ففي الإسناد محمد بن سعد قال الخطيب: كان لينًا (التاريخ ٥/ ٣٢٢، ٣٢٣)
والده سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفي ضعيف (تاريخ بغداد ٩/ ١٢٦)
وعمه الحسين بن الحسن بن عطية متفق على ضعفه (تاريخ بغداد ٨/ ٢٩)
وأبوه الحسن بن عطيه وجده عطية العوفي ضعيفان مشهوران بالضعف (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٧٢). فالطريق واهي لا يصلح للاعتبار.
الطريق الرابع: أخرجه ابن مردويه - نقلًا عن فتح الباري ٨/ ٤٣٩ من طريق عباد بن صهيب عن يحيى بن كثير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس وقال البزار: وإنما يروى هذا عن أبي صالح عن ابن عباس.
قلت: وإسناده ضعيف جدًا، والكلبي متهم بالكذب ورمي بالرفض كما قال الحافظ في التقريب (٥٩٠١)، وأبو صالح لم يسمع من ابن عباس.
الطريق الخامس: عن ابن عباس ذكرها الحافظ بعد ذكر الطريق السابقة فقال فيما يعزوه لابن مردويه: وعن أبي بكر الهذلي، وأيوب عن عكرمة، عن ابن عباس.
وهذا إسناد ضعيف جدًا أبو بكر الهذلى إخباري متروك الحديث؛ كما في التقريب (٨٢٨٣)