كتاب موسوعة محاسن الإسلام ورد شبهات اللئام

الوجه الثاني: الروايات التي استدل بها أصحاب الشبهات على أن عائشة وغيرها من الصحابة كان لهم يد في قتل عثمان - رضي الله عنه - وهي روايات مكذوبة وهذا بيانها - ثانيا: الروايات التاريخية الضعيفة في موقف الصحابة من مقتل عثمان التي استدل بها المعترضون على أن مجتمع الصحابة كان مجتمعا متآمرا على بعضه من أجل الخلافة والحكم - ج: 9 - ص: 547

فقالت: "وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء". (١)

٢٥ - عن النعمان بن بشير -رضي الله عنه- قال: دخلت على عائشة -رضي الله عنها- وعندها قوم من المهاجرين يذكرون عثمان -رضي الله عنه- رضي الله عنه أول ما حصر فقالت: أنا أمكم، تريدون أمرا إن عمل به رأيتم ما تكرهون، فنظرت إلي عائشة فقالت: نعمان؟ قلت: نعم، قالت: تعلمني بك أي عدو الله، والله لوددت أن قريشا ردتك تكرها اضربوه، قال: فضربوني، فقلت: لا جرم، والله لا آتي هذا المكان أبدًا. (٢)

٢٦ - عن وهب بن جرير قال، حدثنا أبي قال، سمعت قتادة يحدث: أن عبد الله بن أذينة العبدي لما بلغه قدوم طلحة والزبير ركب فرسه فتلقاهما قبل أن يدخلا البصرة، فإذا محمد بن طلحة بن عبيد الله (وكان يقال له الساجد من عبادته فقال له: من أنت؟ قال: أنا محمد بن طلحة، قال: والله إن كنت لأحب أن ألقاك، قال له محمد: من أنت؟ قال: عبد الله بن أذينة، فأخبرني عن قتل عثمان -رضي الله عنه-، قال: أخبرك أن دم عثمان -رضي الله عنه-، ثلاثة أثلاث، ثلث على صاحبة الخدر -يعني: عائشة -رضي الله عنها- فلما سمعته يقول ذلك شتمته وأساءت له القول، فقال: يغفر الله لك يا أمتاه، وثلث على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، وثلث على صاحب الجمل الأحمر ميمنة القوم -يعني أباه طلحة- فلما سمعه أبوه أقبل إليه سريعًا وقال: ويحك هل

---

(١) إسناده ضعيف. وهذا خبر منكر، أخرجه ابن شبة في تاريخ المدينة (٤/ ١١٧١) من طريق عبد الوهاب بن عكرمة وهو يروى عن كريمة بنت عمارة جدته عن عائشة روى عنه أهل البصرة الثقات (٧/ ١٣٢) وجدته هذه هي التي قال عنها أمه في الرواية التي معنا وقد صرح بذلك البخاري في التاريخ الكبير (٦/ ٩٩) فقال: عبد الوهاب بن عكرمة يعد في البصريين قال: اخبرتني جدتي كريمة بنت عمارة قالت: فذكره وكذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٧٠) ولم يذكروا فيه جرحًا ولا تعديلًا فهو مجهول الحال.
ومما يدل على نكارته ما تقدم من خبر عائشة من حزنها على مقتل عثمان -رضي الله عنه-، والدعاء على من قتله.
(٢) تاريخ المدينة لابن شبة (٤/ ١١٧٣). من طريق سعيد بن عبد الله الأنصاري عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان به وهو منقطع بين سعيد بن عبد الرحمن بن حسان والنعمان بن بشير فسعيد من صغار الطبقة العاشرة مات سنت ٢٤٩ والنعمان صحابي قتل في أول سنة ٦٤ التقريب (ت ٢٣٤٨، ٧١٥٢)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٣١٨)، وطبقات ابن خياط (١/ ٩٤)، وسعيد بن عبد الله الأنصاري لم أجد له ترجمة.