كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب

العشرة بين الزوجين ٢٤٧ - الاستمتاع بالدبر. - ج: 6 - ص: 885

الاستمتاع بالدبر

[السُّؤَالُ]

ـ[يطلب مني زوجي أثناء فترة الحيض أن يحك رأس عضوه التناسلي المنتصب على حلقة دبري من أجل الاستمتاع حتى القذف، فهل هذا جائز شرعا؟.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

أولا:

اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى حُرْمَةِ وَطْءِ الْحَائِضِ فِي الْفَرَجِ لقوله تعالى: (فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ) البقرة/٢٢٢، وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: (اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إلا النِّكَاحَ – يعني: الجماع-) رواه مسلم (٤٥٥) ، وَحَكَى النَّوَوِيُّ الإِجْمَاعَ عَلَى ذَلِكَ.

ثانيا:

إتيان المرأة في دبرها حرام؛ لقوله سبحانه وتعالى: (فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّه) البقرة/٢٢٢، يعني: في القبل، وهو موضع الحرث، ويؤيده قوله سبحانه: (نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُم) البقرة/٢٢٣، والدبر ليس موضعاً للحرث.

وقد جاءت أحاديث تدل على تحريم إتيان المرأة في دبرها، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ملعون من أتى امرأته في دبرها) رواه أحمد وأبو داود (٢١٦٢) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود.

وانظر السؤال رقم (١١٠٣) .

ثالثاً:

ذكر العلماء أنه يجوز أن يستمتع بما بين فخذي المرأة، وبين الأليتين، من غير إيلاج في دبر.

قال الإمام الشافعي في "الأم" (٨/٢٥٧) :

" فأما التلذذ بغير إيلاج بين الأليتين فلا بأس " انتهى.

وقال ابن قدامة في "المغني" (٧/٢٢٦) :

" ولا بأس بالتلذذ بها بين الأليتين من غير إيلاج ; لأن السنة إنما وردت بتحريم الدبر , فهو مخصوص بذلك , ولأنه حرم لأجل الأذى , وذلك مخصوص بالدبر , فاختص التحريم به " انتهى.

وقال في "روض الطالب":

" ما يملكه الزوج من الاستمتاع من زوجته:

ويملك الاستمتاع منها بما سوى حلقة دبرها، ولو فيما بين الأليتين، أما الاستمتاع بحلقة دبرها فحرام بالوطء خاصة، لخبر: (إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن) رواه الشافعي وصححه " انتهى.

قال في شرحه "أسنى المطالب" (٣/١٨٥) :

" قوله: (أما الاستمتاع بحلقة دبرها. . . إلخ) كأن أولج فيه بعض الحشفة " انتهى.

الحشفة هي رأس الذكر.

وعليه، فلا حرج من الاستمتاع المسئول عنه، بشرط أن يأمن من إدخال الحشفة أو بعضها في الدبر، فإنه حرام.

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب