حديث: (إن نقدت الناس نقدوك)
[السُّؤَالُ]
ـ[الرجاء إفادتنا بدرجة صحة الحديث المروي عن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن نقدت الناس نقدوك، وإن تركتهم تركوك) وأين نجده؟ قيل لي إنه يوجد في كتاب صحيح البخاري لكنني لم أجده.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
حديث أبي الدرداء المذكور ليس في "صحيح البخاري".
وله عدة ألفاظ منها: (إن نافرت الناس نافروك، وإن هربت منهم أدركوك , وإن تركتهم لم يتركوك. قال: كيف أصنع؟ قال: هب عرضك ليوم فقرك) وهو مخالف للفظ الوارد في السؤال.
رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (٤٧/ ١٧٨،١٧٩) من طريق فَرَج بن فَضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدرداء به.
وسنده ضعيف فإن فَرَج بن فَضالة ضعيف , ولقمان بن عامر روايته عن أبي الدرداء منقطعة.
انظر: "تهذيب التهذيب" (٨/٤٥٦) , "التقريب" (٢/١٠٧) .
ثم إنهم اضطربوا فيه فروي بالسند نفسه من قول أبي الدرداء رضي الله عنه موقوفا عليه، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم.
رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (٤٧/١٧٨) .
ثم رواه ابن عساكر (٤٧/١٧٩) من طريق أنس بن عياض عن يحي بن سعيد قال: قال
أبو الدرداء به موقوفا عليه من قوله.
وسنده منقطع , قال ابن المديني عن يحي بن سعيد الأنصاري: "لا أعلمه سمع من صحابي غير أنس".
"التهذيب" لابن حجر (١١/٢٢٣) .
وورد من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/١٢٦) رقم (٧٥٧٥) وأبو عمرو الداني في"السنن الواردة في الفتن" (٢١٩) وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٤/١٧) .
وسنده ضعيف، فيه بقية بن الوليد وهو يدلس تدليس التسوية , وصدقة بن عبد الله السّمين ضعيف.
انظر: "مجمع الزوائد" للهيثمي (٧/٢٨٥) .
وورد عند الداني وابن عساكر بلفظ: (إن نافذتهم نافذوك) قال ابن الأثير: "أي: إن قلتَ لهم قالوا لك، ويُروى بالقاف والدال المهملة". أي: ناقدتهم.
"النهاية" (٥/٩٢) .
وإنما يثبت هذا الأثر من قول أبي مسلم الخولاني، قال: (كان الناس وَرَقاً لا شوك فيه، وإنهم اليوم شوك لا وَرَق فيه، إن ساببتهم سابوك، وإن ناقدتهم ناقدوك، وإن تركتهم لم يتركوك) .
رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٧/٢٠٦) وابن أبي عاصم في "الزهد" (١/٣٦٧) وأبو نعيم في "الحلية" (٢/١٢٣) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٧/٢٢٨) .
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب
