كتاب موقع الإسلام سؤال وجواب

الأسماء والكنى والألقاب ٩١ - اسم " هبة " وتنوع ألفاظ الناس به. - ج: 7 - ص: 1049

اسم " هبة " وتنوع ألفاظ الناس به

[السُّؤَالُ]

ـ[أود أن أسأل عما إذا كان المعنى يختلف باختلاف هجاء الاسم: هبه، هبة، هبا، هباه؟ وجزاكم الله خيرا.]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

الهبة هي العطية الخالصة من الأغراض والأعواض، وتسمية المولودة بهذا الاسم اعترافا بمنة الله تعالى وشكرا له على نعمته أمرٌ محمود.

ولهذا الاسم أصل في كتاب الله، ومنه أُخذ اسم " وهْب "، و " موهوب ".

قال الزمخشري في تفسير قوله تعالى: (هَبْ لِى مِنَ الصَّالِحِينِ) الصافات/١٠٠:

" هب لي بعض الصالحين، يريد الولد؛ لأنّ لفظ الهبة غلب في الولد وإن كان قد جاء في الأخ في قوله تعالى: (وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً) مريم/٥٣، قال عزّ وجلّ: (وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ) الأنعام/٨٤، (وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى) الأنبياء/٩٠، وقال علي بن أبي طالب لابن عباس رضي الله عنهم حين هنَّأه بولده عليّ أبي الأملاك: شكرت الواهب، وبورك لك في الموهوب. ولذلك وقعت التسمية بهبة الله، وبموهوب، ووهب وموهب " انتهى.

"الكشاف" (٤/٥٤،٥٥)

أما تنوع ألفاظ الناس بهذا الاسم: (هبة) – بالتاء -، أو (هبا) بالألف، ونحو ذلك، فليس هو من باب تنوع المعاني بتنوع الألفاظ، وإنما هي لهجات تجري بها الألسنة خطأ به، وإنما مردها جميعا إلى الفعل: (وهب) ، والاسم منه هو: (هبة) بالتاء المربوطة، ويوقف عليها بالهاء، فيقال: (هبه) ، أما مناداتها بـ (هبا) ، أو (هباه) أو غير ذلك فهي من الأخطاء التي لا نجد لها معاني خاصة في معاجم اللغة العربية، أو هي نوع من الترخيم والتدليل، يتأثر بحسب طريقة النطق، ولهجة الذين يستعملون ذلك.

جاء في "المعجم الوسيط" (٢/١٠٥٩) :

" (وهب) له الشيء (يهبه) وَهْبًا، وَوَهَبًا، وَهِبَةً: أعطاه إياه بلا عوض، فهو واهب، ووهوب، ووهَّاب، ووهَّابة.

والهبة: العطية الخالية من الأعواض والأغراض. و (شرعا) : تمليك العين بلا عوض " انتهى.

وانظر جواب السؤال رقم: (٦٩٩٥٠) ، كما يمكنكم الاستفادة في موقعنا من مجموعة من الأسئلة المتعلقة بتسمية الأبناء، منها مثلا: (١٠١٤٠١)

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب