استحباب قراة المعوذات بعد كل صلاة مرة، وفي الصباح والمساء ثلاث مرات
[السُّؤَالُ]
ـ[عندي سؤال يتعلق بالذكر بعد الصلوات اليومية: رأيت في كتاب "حصن المسلم" أن أحد الأدعية يقول بقراءة الثلاث السور الأخيرة من القرآن (سور الإخلاص، والفلق، والناس) ثلاث مرات: بعد الفجر والمغرب، ومرة واحدة بعد الظهر والعصر والعشاء. إنني أبحث عن الحديث الذي ذكر ذلك، سيكون جميلا إذا أستطيع أن أجد رقم الحديث، وفي أي كتاب من كتب الحديث. أقرأ الأذكار من كتيب صغير للتوزيع، وأفضل أن أرجع إلى المرجع الأصلي. لا أتكلم العربية لكن لدي برمجيات عربية تساعدني على استخراج الحديث من مصدره. حتى هذه اللحظة وجدت الأحاديث التالية: الحديث الأول يذكر أنه ينبغي قراءة الثلاث السور الأخيرة من القرآن (سور الإخلاص، والفلق، والناس) ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب: في " سنن الترمذي " حديث رقم: (٣٩٢٤) - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ البَرَّادِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خُبَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، قَالَ: فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ: قُلْ، فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا، قَالَ: قُلْ، فَقُلْتُ، مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. والحديث الثاني يذكر أنه ينبغي قراءة المعوذتين بعد كل صلاة: الحديث في " سنن الترمذي " رقم: (٣١٥٠) - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ بِالمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ. هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
بداية نشكر لك حرصك – أخي السائل – على التثبت من الأحاديث النبوية، وعدم تلقي كل ما تقرأ وتسمع بالتسليم والرضا، فالمسلم منهجه التثبت، ولا يقلد إلا فيما لا بد له منه، وفيما يعجز عنه من العلوم التي لم يتخصص بها، أما ما سوى ذلك فيعمل عقله دائما في النظر في الأدلة والاستدلال بها، ويتحرى الصواب في كل شيء.
ونحن نبين لك إن شاء الله ما أشكل عليك مما جاء في كتاب " حصن المسلم ".
فحين تقرأ أو تسمع أن قراءة المعوذات الثلاثة (سورة الإخلاص، وسورة الفلق، وسورة الناس) تستحب بعد صلاتي الفجر والمغرب ثلاث مرات، وأما بعد باقي الصلوات فمرة واحدة: فهذا التفصيل جاء في مجموع حديثين اثنين صحيحين، وليس في حديث واحد فقط.
أما الحديث الأول: فهو ما ذكرته في سؤالك من حديث عبد الله بن خبيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (قُلْ: " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ)
رواه الترمذي (حديث رقم/٣٥٧٥ ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) وأبو داود (رقم/٥٠٨٢) . قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وصححه النووي في "الأذكار" (ص/١٠٧) ، وابن دقيق العيد في "الاقتراح" (ص/١٢٨) ، وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (٢/٣٤٥) ، والألباني في "صحيح الترمذي".
ولكن ينتبه إلى أن قوله صلى الله عليه وسلم: (حين تمسي وتصبح) أعم من أعقاب صلاتي الفجر والمغرب، فلو قرأ المسلم هذه السور الثلاثة بعد الفجر إلى طلوع الشمس، ومن بعد العصر إلى غروب الشمس، تحقق له فضلها إن شاء الله.
وأما الحديث الثاني: فهو ما يرويه عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: (أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فِي دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ)
أخرجه أحمد في "المسند" (٤/١٥٥) وأبو داود في "السنن" (١٥٢٣) ، والنسائي في "السنن" (رقم/١٣٣٦) ، وصححه الحاكم وقال: على شرط مسلم. وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وابن تيمية وابن مفلح والذهبي في "ميزان الاعتدال" (٤/٤٣٣) والألباني في صحيح أبي داود والشيخ مصطفى العدوي في صحيح الأذكار.
ولفظ هذه الروايات جاء بصيغة الجمع: " أن أقرأ بالمعوذات "، من طريق حنين بن أبي حكيم، ويزيد بن محمد، عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر.
وأما لفظ التثنية: " بالمعوذتين " فجاءت من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر. كذا رواه الترمذي في "السنن" (٢٩٠٣) وقال: حديث غريب. يعني ضعيف.
فالظاهر أن لفظ " بالمعوذات " هو المحفوظ؛ لأنه من رواية اثنين عن علي بن رباح، وهما أوثق من يزيد بن أبي حبيب وحده، ثم إن بعض من نقل رواية الترمذي نقلها بلفظ الجمع أيضا - انظر: "تحفة الأشراف" (٩/٢٤٧) - وهذا يقوي وقوع التصحيف في الواية، إما من نسخة الكتاب، أو من الراوي.
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" المراد بأنه كان (يقرأ بالمعوذات) أي السور الثلاث، وذكر سورة الإخلاص معهما تغليبا لما اشتملت عليه من صفة الرب، وإن لم يصرح فيها بلفظ التعويذ.
وقد أخرج أصحاب السنن الثلاثة أحمد وابن خزيمة وابن حبان من حديث عقبة بن عامر قال: " قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، تعوذ بهن، فإنه لم يتعوذ بمثلهن، اقرأ المعوذات دبر كل صلاة " فذكرهن " انتهى.
"فتح الباري" (٩/٦٢)
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (المجموعة الثانية ٢/١٨٥) :
" ورد قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين دبر كل صلاة، لما رواه أبو داود في (سننه) عن عقبة بن عامر قال: (أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة)
وفي رواية الترمذي: (بالمعوذتين) بدل المعوذات.
فينبغي أن يقرأ: (قل هو الله أحد) ، و (قل أعوذ برب الفلق) ، و (قل أعوذ برب الناس) دبر كل صلاة، وأن تكرر عقب صلاة الفجر والمغرب ثلاث مرات، يقرأها كل إنسان وحده بقدر ما يسمع نفسه" انتهى.
وانظر جواب السؤال رقم: (٦٠٤٢٠)
[الْمَصْدَرُ]
الإسلام سؤال وجواب