ـ[ما صحة ما يقال بأن استخدام ميل (ما يوضع به الكحل في العين) من ذهب لتكحيل العين يقوي النظر، وهل يجوز استخدام ميل من الذهب؟ أم أن ذلك يدخل في التحريم؟ .
علما أننا قرأنا ذلك في كتاب ابن القيم الجوزية " الطب النبوي ".]ـ
[الْجَوَابُ]
الحمد لله
صحَّ النص عن النبي صلى الله عليه وسلم واتفق الفقهاء على حرمة استعمال أواني الذهب والفضة في الأكل والشرب بهما.
فعن حذيفة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة ". رواه البخاري (٥١١٠) ومسلم (٢٠٦٧) .
عن أم سلمة – رضي الله عنها – قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الذي يأكل ويشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم ". رواه البخاري (٥٣١١) ومسلم (٢٠٦٥) - واللفظ له -.
وهذا إنما هو في آنية الذهب والفضة.
وأما استعمال ميل من ذهب، فقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد (٤/٣١٠) ، وابن مفلح في الآداب الشرعية (٣/٢٣) أنه نافع للعين. فظاهر كلامهما إباحته، وهو ما نص عليه شيخ الإسلام – رحمه الله – في الاختيارات ص (٨) قال:
ويباح الاكتحال بميل الذهب والفضة لأنها حاجة، ويباحان لها.اهـ.
وأما نفع ميل الذهب للعين فقد ذكر ابن القيم في زاد المعاد: أنه يجلو العين ويقويها، وينفع من كثير من أمراضها. اهـ.
وذكره ابن مفلح بنصه في الآداب الشرعية: والمرجع في ذلك إلى أهل الاختصاص "