للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

هل يجوز قص شعر العنفقة؟

[السُّؤَالُ]

ـ[هل الشعر الواقع تحت الشفاه السفلى في المنتصف يدخل ضمن اللحية.. فأنا أخفف تلك المنطقة باستمرار لأنها تضايقني؟]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

الشعر الذي يقع تحت الشفة السفلى وفوق الذقن يسمى " العنفقة ".

جاء في "الموسوعة الفقهية" (٢٥/٣١٧) :

" عنفقة: شعيرات بين الشفة السفلى والذقن " انتهى.

وقد اختلف أهل العلم في حكم أخذ شعر العنفقة على قولين:

القول الأول: المنع، شدد فيه المالكية فقالوا بالتحريم – كما في "حاشية العدوي" (٢/٤٤٦) .

ونص الحنفية والشافعية على الكراهة، بل قال الغزالي في "إحياء علوم الدين" (١/١٤٤) :

" ونتف الفَنِيكَين بدعة، وهما جانبا العنفقة " انتهى.

وروى الجصاص في "أحكام القرآن" (١/٦٩٢) بسنده عن ابن جريج: أن رجلا كان من أهل مكة، شهد عند عمر بن عبد العزيز، وكان ينتف عنفقته، ويحفي لحيته وحول شاربيه، فقال: ما اسمك؟ قال: فلان. قال: بل اسمك ناتف. ورد شهادته " انتهى.

وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله حيث قال: " العنفقة لا يجوز حلقها فهي من اللحية " انتهى.

شرح صفة الوضوء من "الروض المربع" (الشريط/٤، الدقيقة/٢٠) .

وكذلك هي فتوى الشيخ ابن جبرين في موقعه.

http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=٩٨١١&parent=١٤٤

القول الثاني: الجواز.

ذهب إليه كثير من أهل العلم، وهو الأصح إن شاء الله:

لأن شعر العنفقة ليس من شعر اللحية، فكتب اللغة تعرف اللحية بأنها شعر الخدين والذقن، كما في "القاموس" (١٧١٤) و "لسان العرب" (٥/٢٤١) وغيرها، فالعنفقة ليست منها بمقتضى كلام أهل اللغة.

والرخصة أوسع إذا كان هذا الشعر يسبب ضيقا أو أذًى لصاحبه.

جاء في "لقاءات الباب المفتوح" للشيخ ابن عثيمين (لقاء رقم/٩، سؤال/٦) :

بالنسبة للشعيرات التي تحت الشفة السفلى تقصر أم تبقى كما هي؟

الجواب:

"تسمى العنفقة، وليست من اللحية، تبقى كما هي، إلا إذا تأذى منها الإنسان " انتهى.

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

<<  <  ج: ص:  >  >>