للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يحرم رسم الصور الخيالية

[السُّؤَالُ]

ـ[قرأت الفتاوى الخاصة بتحريم الرسم، لكن عندي بعض الأسئلة، مثلاً: هل يجوز رسم كائنات خيالية مثل الأشباح، أو كائن بعدة عيون؟ أو رسم كائن بملامح مختلفة عن البشر؟]ـ

[الْجَوَابُ]

الحمد لله

نص الفقهاء رحمهم الله على أن تحريم تصوير ذوات الأرواح يشمل كل الصور ولو لشيء خيالي لا نظير له لكن تفترض فيه الروح، ومثلوا لذلك بإنسان له جناح، وببقرة لها منقار، ونحو ذلك.

واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر عليها الستر الذي عليه صور خيل لها أجنحة، وأمرها بنزعه. رواه مسلم (٢١٠٧) .

قال الماوردي رحمه الله:

" أما صورة حيوانٍ لم يُشاهَد مثلُه، مثل صورة طائر له وجه إنسان، أو صورة إنسان له جناح طير، ففي تحريمه وجهان:

أحدهما: يحرم، بل يكون أشد تحريما؛ لأنه قد أبدع في خلق الله تعالى، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يؤمر بالنفخ فيه وليس بنافخ فيه أبدا) .

والوجه الثاني - وهو قول أبي حامد المروزي -: لا تحرم؛ لأنه يكون بالتزاويق الكاذبة أشبه منه بالصور الحيوانية.

فعلى الوجه الأول: يحرم عليه أن يصور وجه إنسان بلا بدن.

وعلى الوجه الثاني: لا يحرم " انتهى.

"الحاوي في الفقه الشافعي" (٩/٥٦٥)

والمعتمد من هذين الوجهين هو التحريم، نص على ذلك العلامة الرملي إمام الشافعية في زمانه، قال رحمه الله: " ويحرم التصوير للحيوان، أي: وإن لم يُرَ مثلُه، كإنسان له جناح، قال المتولي: ولو بلا رأس " انتهى.

"حاشية الرملي على أسنى المطالب شرح روض الطالب" (٣/٢٢٦)

وجاء في "حاشيتي قليوبي وعميرة" (٣/٢٩٨) :

" قوله: (وصورة حيوان) أي: ومِن المنكر ذلك، ولو لِما لا نظير له: كبقر له منقار " انتهى.

وقد سبق تقرير ذلك في جواب السؤال رقم: (٣٤٥٢٢) ، (٨٢٧٣١) ، (١٠٥٨٢٦)

والله أعلم.

[الْمَصْدَرُ]

الإسلام سؤال وجواب

<<  <  ج: ص:  >  >>