للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وأما في الباطن، فقد اختلف الفقهاء في انفساخه على خمسة أقوال:

[القول الأول]

إن العقد ينفسخ في الباطن، وهو مذهب أبي حنيفة خلافًا لصاحبيه (١)، والمشهور من مذهب المالكية (٢)، ووجه عند الشافعية (٣)، والصحيح في مذهب الحنابلة (٤).

[القول الثاني]

ينفذ الفسخ في الظاهر فقط دون الباطن، وهو قول في مذهب المالكية (٥)، ووجه عند الشافعية (٦).

[القول الثالث]

إن كان البائع صادقًا انفسخ البيع في حقه ظاهرًا وباطنًا، وإن كان البائع ظالمًا انفسخ ظاهرًا، لا باطنًا، وإن كان المشتري ظالما انفسخ في حقه ظاهرا وباطنًا، وهو وجه عند الشافعية (٧)، وقول أبي الخطاب من الحنابلة (٨).


(١) فتح القدير (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣)، بدائع الصنائع (٧/ ١٥)، درر الحكام شرح غرر الأحكام (٢/ ٤٠٩)، مجمع الأنهر (٢/ ١٧٠).
(٢) حاشية الدسوقي (٣/ ١٨٩)، الخرشي (٥/ ١٩٦)، التاج والإكليل (٤/ ٥١٠)، جامع الأمهات (ص: ٣٦٨)، الشرح الصغير (٣/ ٢٥٠).
(٣) المهذب (١/ ٢٩٣ - ٢٩٤)، مغني المحتاج (٢/ ٩٦)، أسنى المطالب (٢/ ١١٩)،
(٤) كشاف القناع (٣/ ٢٣٨)، الإنصاف (٤/ ٤٥٠)، المبدع (٤/ ١١٣)، المغني (٤/ ١٣٧)، الفروع (٤/ ١٢٥).
(٥) التاج والإكليل (٤/ ٥١٠)، حاشية الدسوقي (٣/ ١٨٩).
(٦) المهذب (١/ ٢٩٤)، روضة الطالبين (٣/ ٥٨٤).
(٧) المهذب (١/ ٢٩٤).
(٨) الإنصاف (٤/ ٤٥٠)، المغني (٤/ ١٣٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>