كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

القول الثالث - واستدل ابن حزم بأدلة منها - ج: 9 - ص: 149

يحج عنه التطوع، أو يصلي عنه التطوع، أو يؤذن عنه التطوع، أو يصوم عنه التطوع؛ لأن كل ذلك ليس واجبًا على أحدهما، ولا عليهما ... » (١).

[واستدل ابن حزم بأدلة منها]

[الدليل الأول]

(ح-٥٧٣) ما رواه البخاري من طريق عبيد الله بن أبي جعفر، أن محمد ابن جعفر حدثه عن عروة.

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: من مات وعليه صيام صام عنه وليه (٢).

[الدليل الثاني]

(ح-٥٧٤) ما رواه البخاري من طريق ابن شهاب، عن سليمان بن يسار.

عن عبد الله بن عباس أنه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءته امرأة من خثعم، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر. قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يثبت على الراحلة، أفأحج عنه قال: نعم وذلك في حجة الوداع (٣).

[وجه الاستدلال من الحديثين]

إذا جازت النيابة في عبادة الصيام عن الميت، وهي عبادة بدنية، وجاز الحج عن الغير إذا كان معذورًا، فإذا صح أن يعمل الإنسان هذه العبادة عن غيره في

---

(١) المرجع السابق، مسألة (١٣٠٣).
(٢) صحيح البخاري (١٩٥٢)، وصحيح مسلم (١١٧٤).
(٣) صحيح البخاري (١٥١٣)، ومسلم (١٣٣٤).