كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

دليل من قال: يدخل أولاد البنات - الدليل الثاني - ج: 16 - ص: 588

[الدليل الثاني]

(ح-١٠٠١) ما رواه البخاري من طريق عن الحسن،

عن أبي بكرة - رضي الله عنه - أخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم الحسن، فصعد به على المنبر، فقال: «ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين (١).

فسمى النبي الحسن ابنه، وهو ابن بنته - رضي الله عنها -.

وقد قيل: إن هذا من خصائص أولاد علي رضي الله عنه.

[الدليل الثالث]

ولأن عيسى عليه السلام من ولد آدم بإجماع المسلمين، وهو ابن بنته.

ويمكن أن يقال: إن عيسى أمه بمنزلة أبيه وأمه؛ لأنه ليس له أب.

[ونوقشت هذه الأدلة]

جاء في المقدمات «أن ولد بنته - وإن سميناه ولد ولده - لوقوع اسم الولد على الذكر والأنثى، والواحد والجمع - وقوعًا واحدا في اللسان العربي - كما ذكرت، فلا يرثه في الشرع، ولا ينتسب إليه، وإنما يرث رجلًا آخر، وإليه ينتسب؛ فهو بذلك الرجل أخص منه به، لأن ولد ابن الرجل هو ولد ولده من جهة ابنه، يختص به ويرثه وينتسب إليه، وولد ولد رجل آخر من جهة زوجة ابنه بالتسمية خاصة، دون الميراث والنسب؛ وولد ابنته هو ولد ولده من جهة ابنته بالتسمية خاصة دون الميراث والنسب، وولد رجل آخر من جهة زوج ابنته يختص به ويرثه وينتسب إليه؛ فإذا صح ذلك وثبت أن لفظ ولد الولد يقع على

---

(١). صحيح البخاري (٣٦٢٩).