كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

دليل من أباح بيع العينة - الدليل الثاني - ج: 11 - ص: 426

قد خرج من هذا النص إما بتخصيص إن قلنا: إنها عامة، وهو الصحيح، أو بتفسير إن قلنا: إنها مجملة، والله أعلم.

[الدليل الثاني]

(ح-٨٠٠) ما رواه البخاري، حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف، عن سعيد بن المسيب.

عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله عنهما، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - استعمل رجلًا على خيبر، فجاءهم بتمر جنيب، فقال: أكل تمر خيبر هكذا؟ فقال: إنا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة فقال: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبًا، وقال في الميزان مثل ذلك (١).

[وجه الاستدلال]

قال النووي: «وموضع الدلالة من هذا الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال له: بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا، ولم يفرق بين أن يشتري من المشتري، أو من غيره، فدل على أنه لا فرق، وهذا كله ليس بحرام» (٢).

فلو كان الابتياع من المشتري حرامًا لنهى عنه.

[وأجيب]

بأن مقصوده - صلى الله عليه وسلم - إنما كان بيان الطريق التي بها يحصل شراء التمر الجيد لمن عنده رديء وهو أن يبيع الرديء بثمن ثم يبتاع بالثمن جيدًا. ولم يتعرض لشروط البيع وموانعه؛ لأن المقصود ذكر الحكم على وجه الجملة.

---

(١) البخاري (٢٣٠٢، ٢٣٠٣).
(٢) شرح النووي على صحيح مسلم (١١/ ٢١).