كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

عقد الربا - الباب السادس: في الصرف - ج: 12 - ص: 13

الباب السادس

في عقد الصرف

[تمهيد]

المبحث الأول

في تعريف الصرف

تعريف الصرف اصطلاحًا: (١).

هناك تعريفان للصرف: تعريف الجمهور، وتعريف المالكية وبعض الشافعية.

---

(١) الصرف في اللغة يقال: صَرَفْتُ الدراهم بالدنانير. وبين الدرهمين صَرْفٌ، أي فَضْلٌ.
وفي الحديث: (من طلب صَرْفَ الحديث)، قال أبو عبيد: صرف الحديث ليزيد فيه، ليميل قلوب الناس إليه، أخذ من صرف الدراهم.
والصَيْرَفيُّ: الصَّرَّافُ، من المُصارَفَةِ. وقومٌ صَيارِفَةٌ، والهاء للنسبة. وقد جاء في الشعر الصَّيارفُ. وقال:
تَنْفي يَداها الحَصى في كل هاجرةٍ نَفْيَ الدَّراهيم تَنْقادُ الصَّياريف
لما احتاج إلى إتمام الوزن أشبع الحركة ضرورة حتى صارت حرفًا.
وصرف: كضرب، ويأتي في لغة العرب على معان متعددة، من هذه المعاني:
(الأول) يأتي الصرف بمعنى التحويل، قال تعالى: {وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ} [البقرة:١٦٤]، وصرفت الرجل عني فانصرف، والمنْصَرَفَ: قد يكون مكانًا، وقد يكون مصدرًا. وصرف الله عنك الأذى.

الثاني: الصرف بمعنى التوبة، فقد أخرج الشيخان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه ذكر المدينة، فقال: من أحدث فيها حدثًا، أو آوى محدثًا، لا يقبل الله منه صرفًا، ولا عدلًا.
وقيل: معنى الصرف النافلة، والعدل: الفريضة.
الثالث: الصرف بمعنى الحيلة. ومنه قيل: فلان يتصرف: أي يحتال. قال تعالى: {فما تستطيعون صرفًا ولا نصرًا} [الفرقان:١٩].
المعنى الرابع: يقال: كلبةٌ صارفٌ، إذا اشتهت الفحل. وقد صَرَفَتْ تَصْرِفُ صُروفًا وصِرافًا.