كتاب المعاملات المالية أصالة ومعاصرة

استدل الحنفية بأدلة منها - الدليل الأول - ج: 11 - ص: 201

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أحدها: أنه سمع منه مطلقًا. وهو قول ابن المديني والبخاري، جاء في علل الترمذي (ص:٣٨٦): قال محمد: وسماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح، وحكى محمد عن علي ابن عبد الله أنه قال مثل ذلك. وانظر العلل لابن المديني (ص: ٥٣).
الثاني: أنه لم يسمع منه شيئًا. قال ابن معين: لم يسمع الحسن من سمرة شيئًا، هو كتاب. تاريخ ابن معين رواية الدوري (٤٠٩٤).
وقال شعبة: الحسن لم يسمع من سمرة.
قال البرديجي: أحاديث الحسن عن سمرة كتاب، ولا يثبت عنه حديث قال فيه: سمعت سمرة.
الثالث: أنه سمع منه حديث العقيقة فقط، ولم يسمع غيره. قاله النسائي، والدارقطني، والبزار والبيهقي، وهذا أعدلها.
قال النسائي: الحسن عن سمرة كتابًا، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة. السنن الكبرى (١٦٨٤)، وفي المجتبى (١٣٨٠).
قال البيهقي في السنن (٥/ ٢٨٨): «أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع الحسن البصري من سمرة في غير حديث العقيقة، وحمله بعض الفقهاء على بيع أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين، فيكون دينًا بدين، فلا يجوز والله أعلم ... ». انظر جامع التحصيل (ص: ١٦٥)، نصب الراية (١/ ٨٩)، تحفة الأحوذي (١/ ٤٥٨)،
والحديث أخرجه أحمد كما في إسناد الباب، وابن ماجه (٢٢٧٠) عن عبدة بن سليمان.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٤٤٣) عن يزيد بن هارون.
وأخرجه أحمد (٥/ ١٩) عن يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر.
وأخرجه النسائي في الكبرى (٦٢١٤) وفي المجتبى (٤٦٢٠) من طريق الحسن بن صالح.
وأخرجه ابن الجارود في المنتقى (٦١١) من طريق عيسى.
وأخرجه الدارمي (٢٥٦٤) عن سعيد بن عامر وجعفر بن عون.
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٢٨٨) وفي المعرفة والآثار (٤/ ٣٠٢) من طريق عبد الوهاب بن عطاء.
وأخرجه الروياني في مسنده (٨١٥) من طريق محمد بن بكر. =