كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة أربع وثمانين وخمسمائة - أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ. - ج: 12 - ص: 773

أذكرهم الودَّ إن صدُّوا وإن صدفوا إن الكرام إذا استعطفتهم عطفوا ولا تُرد شافعًا إلاّ هواك لهم كفاك ما اختبروا منه وما كشفوا يا حيرة القلب والفسطاطُ دارُهم لم تصقب الدار ولكن أصقب الكلفُ فارقتكم مُكرهًا والقلب يخبرني أن ليس لي عوضٌ عنكم ولا خلفُ ولو تعوَّضتُ بالدنيا غُبنتُ وهل يعوضني عن نفس الجوهر الصدفُ ولست أُنكر ما يأتي الزمان به كل الورى لرزايا دهرهم هرفُ ولا أسفتُ لأمر فات مطلبه لكن لفرقةِ من فراقته الأسفُ الملكُ الصالح الهادي الذي شهدت بفضل أيامه الأنباء والصُحفُ ملك أقل عطاياه الغنى فإذا أدناكَ منه فأدنى حظك الشرفُ سعت إلى زُهده الدنيا بزخرفها طوعًا وفيها على خطابها صلفُ مسهدُ وعيونُ الناس هاجعةٌ على التهجدِ والقرآن معتكفُ وتشرق الشمس من لألاء غُرتهِ في دسته فتكاد الشمس تنكسفُ فأجابه الصالح، وكان يجيد النظم:

آدابُك الغر بحرٌ ما له طرفُ في كل حين بدا من حُسنه طُرفُ نقول لما أتانا ما بعثت به هذا كتابٌ أتى أم روضةٌ أنُفُ إذا ذكرناك مجد الدّين عاودنا شوقٌ تجدد منه الوجد والأسفُ يا من جفانا ولو قد شاء كان الى جانبنا دون أهلِ الأرض ينعطفُ وهي طويلة.

ولأسامة:

مع الثمانين عاث الضعفُ في جسدي وساءني ضعفُ رجلي واضطرابُ يدي إذا كتبتُ فخطّي خط مضطربٍ كخط مرتعش الكفين مرتعد فاعجب لضعف يدي عن حملها قلمًا من بعد حطمِ القنا في لبَّةِ الأسدِ وإن مشيتُ وفي كفي العصا ثقلت رجلي كأني أخوض الوحل في الجلد فقل لمن يتمنى طول مدته هذي عواقبُ طول العمر والمُدد ولما قدم من حصن كيفا على صلاح الدّين قال: