كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

الفصل الثالث عناصر الترجمة - ٤ - الإنتاج والتلاميذ - ج: المقدمة - ص: 143

المتوفى سنة ٦٧٧ هـ: "وله تاريخ كبير ذيّل به على تاريخ المسبحي، وهبني منه مجلدًا الحافظ قطب الدين (يعني اليونيني) وعلى المجلد بخطه: مختصر من تاريخ تاج الدين محمد بن علي بن أحمد بن ميسر ويعرف بابن جلب" (١). وقال في ترجمة ابن الصابوني المتوفى سنة ٦٨٠ هـ: "صنف مجلدًا مفيدًا سماه إكمال الإكمال ذيّل به على إكمال ابن نقطة فأجاد وأفاد" (٢)، ونحو ذلك كثير في كتابه (٣).

ويعطي الذهبي اهتمامًا لتفرد المترجم عن بعض شيوخه في الرواية سواء أكان هذا التفرد عن شيخ واحد أم عن عدة شيوخ أو كان بكتاب أو جزء واحد أم عدة أجزاء، وسواء أكان بالسماع (٤) أم بالإجازة (٥) نحو قوله في ترجمة أبي اليمن الكندي المتوفى سنة ٦١٣ هـ: "وكان أعلى أهل الأرض إسنادًا في القراءات فإني لا أعلمُ أحدًا من الأمة عاش بعد ما قرأ القراءات ثلاثًا وثمانين سنة غيره، هذا مع أنه قرأ على أسندِ شيوخِ العصر بالعراق ولم يبق أحد ممن قرأ عليه مثل بقائه ولا قريبًا منه، بل آخر من قرأ عليه الكمال ابن فارس وعاش بعده نيفًا وستين سنة" (٦). كما يهتم الذهبي بذكر تفرد بعض تلامذة المترجم عنه سواء أكان ذلك بالسماع (٧) أم بالإجازة (٨).

وفي هذا الموضوع من الترجمة تظهر ذاتية الذهبي في التراجم، فهو يعنى بذكر العلاقة التي تربطه بالمترجَمِ من قراءةٍ أو رواية أو اتصالِ إسنادٍ وما إلى ذلك نحو قوله في ترجمة أحمد بن علي الحصّار المقرئ المعروف المتوفى سنة

---

(١) الورقة ٥٨ من النسخة السابقة.
(٢) الورقة ٧٧ من النسخة السابقة.
(٣) انظر مثلًا: الورقة ٨٢، ١٠٥، ١١١، ١٧٠، ٢٥٠، ٢٦١ (أيا صوفيا ٣٠٠٨)، والورقة ٥٩، ٤١٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٩) وغيرها.
(٤) انظر مثلًا: الورقة ١٦٥، ١٨٩ (أيا صوفيا ٣٠٠٨) وغيرهما.
(٥) انظر مثلًا: الورقة ١٢، ١٥٣، ٣٩١ (أيا صوفيا ٣٠٠٩) وغيرها.
(٦) الورقة ١١٠ (أيا صوفيا ٣٠١١).
(٧) انظر مثلًا: الورقة ٨٥، ١٤٤، ٢٢٤ (أيا صوفيا ٣٠٠٨)، والورقة ٥٠، ٥٣، ٩١، ١٢٧، ١٤٩ (أيا صوفيا ٣٠١٢) وغيرها.
(٨) انظر مثلًا: الورقة ٨٢، ٩٨، ٢٠١، ٢٠٢، ٢١٥، ٢٢٣، ٣٨٠، ٣٨١، ٤١٢، ٤٥٥، ٤٨٥ (أيا صوفيا ٠٩ ٣٠)، والورقة ٤٢، ٤٦، ٥٩ (أيا صوفيا ٣٠١١)، والورقة ٩٤، ٩٨ (أيا صوفيا ٣٠١٢) وغيرها.