كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة تسع وثمانين وستمائة - عمر بن إسماعيل بن مسعود - ج: 15 - ص: 639

ذُريّة في الورى درية زهرٌ … يُرجى بها الغيثُ أو يُجْلى بها الغَسَق

هُمْ معاذي وذُخري فِي المَعَاد وهم … كنزي وحرزي إذا ما ألجم العرق

خفضُ الْجَناح لهم رفعٌ لمنزلتي … فاجزم بهذا ولا تنصب فتحترق

هم الألى أعربوا مبنى مجدهم … بنحْوهم كلَّ شأوٍ لَيْسَ يلتحق

من شاء باهلني باهلته بهم … وبعد عن ورود الحوض نستبق

وهل أتى شاعر إلّا وقلت لَهُ … فِي " هَلْ أتى " مدح أهل البيت متسق (١)

وقال:

لشيخنا في النقاء الشيب والكرم … حظا كما لسواه الشَّيبُ والهرمُ

ولاسمه نسبةٌ والنَّعت ناسبها … واشتق منها وفي أثنائها حِكمُ

ففي العلاء عليٌ وفي السّخا سخاويّ … وفي علمه بين الورى علمُ

شيخ المشايخ فِي زهدٍ وفي لَسَنٍ … يجول فِي كلّ إقليمٍ لَهُ قلمُ

منها:

مفصّلٌ للقضايا وهو منذ نشا … قاضٍ وليس بمنقوص ولا يهمُ

طود الحجى راسيًا تُخشَى سكينتُه … بدر الدُّجى ساريًا تُجلَى به الظلمُ

منها:

لولا عليٍّ لعلم النّحو أجمعهِ … ما كَانَ زيدٌ ولا عَمْرو ولا الكلمُ

فإنْ تكن بعليّ النّصر مبتدئًا … فإنّه بعليّ العصر مختتمُ

خنق الرشيد الفارقي في رابع محرم ببيته بالظّاهرية، وأُخِذ ذَهَبُه ودرس بعده بالظاهرية علاء الدين ابن بِنْت الأعز.

قَالَ الشّيْخ تاج الدّين عَبْد الرحمن: حدثنا قاضي القضاة أنّه رَأَى فِي رقبته أثر الخنق ورأى الدم قد اجتمع فِي فمه. ورأى سِنّه مقلوعةً عنده. وكان يَقُولُ: لا بدّ لي أن أَلي وزارة بغداد. وكان مليًّا بالنَّظم والنَّثر. لم يزل سعيدًا. رَأَيْته فِي أيّام الأشرف وهو كاتب عند الوزير ابن جرير، فولي نظر عمارةَ دار الحديث وهو إذ ذاك مدرس الفلكية.

---

(١) يعني: في سورة الإنسان ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ [الإنسان: ١] ففيها مدحهم بقوله تعالى ﴿وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ﴾ الآية (٨).