كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة تسعين وستمائة - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين - ج: 15 - ص: 656

وله شعر فِي الطبقة العليا والذّروة القصوى، لكنه مشوبٌ بالاتحاد فِي كثير من الأوقات، فمنه:

أفدي التّي ابتسمت وهنًا بكاظمة … فكان منها هدى السّاري بنعمانِ

وواجهتْها ظباء الرمل فاكتسبتْ … منها محاسن أجيادٍ وأجفانِ

يسْري النّسيم بعِطْفَيها فيصحبُه … لطْف يُميل غصن الرَّند والبانِ

مرَّت عَلَى جانب الوادي وليس بِهِ … ماء ففاض بدمعي الجانب الثاني

موَّهت عَنْهَا بسلمى واستعرت لها … من وصفها فاهتدى الشاني إلى شاني

تجنّى عليَّ وما أحلى أليم هوى … فِي حبّها حين ألجاني إلى الجاني

وله:

أقول لخفاق النسيم إذا سرى … وقد كاد أن ينجاب كلّ ظلام

تحمّل إلى أهل العقيق رسالتي … وخصّهم عنّي بكلّ سلامِ

وقل لهم: إنّي عَلَى العهد لن أحِلْ … وإنّ غرامي فوق كلّ غرامِ

ولو رُمتُ عنكم سلوةً قادني الهوى … إلى نحوكم طَوعًا بغير زمامِ

فيا عاذلي دعْ عنك عذلي فإنني … أخو صبوةٍ لا يرعوي لملام

وله من أبيات:

وإذا سبى العذال حُسنك فِي الهوى … يا مُنيتي فالصّبّ كيف يكونُ

هبْ أنّ عَبْد هواك أخفى حبَّه … أتراه يخفى والعيون عيونُ

في طرفه السّفّاح لكن وجهه الـ … ـهادي فليت صدوده المأمونُ

وله من أبيات:

وأعِد لي حديثه فلسمعي … فرط وجدٍ باللؤلؤ المنثورِ

ثمّ صِف لي ذؤابة منه طالت … وَدَجَت فهي ليلة المهجورِ

وله:

إلى الراح هبّوا حين تدعو المعابثُ … فما الراح للأرواح إلا بواعث

هي الجوهر الصرف القديم وإن بدت … لها حَبَبٌ زينت به وهو حادث

تمزرتها صرفًا فلمّا تصرفت … تحكم سكراً بالتراتيب عابث

وفاح شذى أنفاسها فتضرّرت … نفوسٌ عليها الجهل عاث وعايث