كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة خمس وثمانين وستمائة - محمد بن عبد المنعم بن محمد - ج: 15 - ص: 558

وكلما لاح معنى من جمالهم لبّاه شوق إلى معناه منتسبُ أظل دهري ولي من حبهم طربٌ ومن أليم اشتياقي نحوهم حربُ فالقلب يا صاح مني بين ذاك وذا قلبٌ كمعروف شمس الدين منتهبُ إن الحديث شجون فاستمع عجباً حديث ذا الخبر حسناً كله عجبُ بحر محيط بعلم الدين ذو لجج أمواجه بذكاء الُحسن تنتهبُ خليفة الحكم والحكام سائرهم دون الخليفة هذا الفخر والحسبُ ينأى علواً ويدنيه تواضعه والشمس للنَّفع تنأى ثم تقتربُ زاكي الأصول له بيت علا ونمى وطاب لا صخبٌ فيه ولا نصبُ إليه ترتفع الأبصار خاشعةً مهيبةً وهو للأحكام منتصبُ مولاي أوصافك الحسنى قد اشتهرت فينا تسير بها الأشعار والخطبُ وما ذكرت غريباً بالثناء على علياك لكنها العادات والدربُ وليس لي عادةٌ بالمدح سابقة ما كنت قطُّ بهذا الفن أكتسبُ حسبي قبولٌ وإقبالٌ منحتهما منك ابتداؤهما من خير ما تهبُ وإن شعري لا يسوى السّماع بلى بالقصد أعمالنا تُلغى وتحتسبُ فإن أقصر فجهدي قد بذلت لكم وباذلُ الجهد قد أدى الذي يجبُ وما تجاسر يقضي بالمديح سُدى ما من عبيدك إلا من له أدبُ لكن تفاصيل أبياتي التي سُرقت مني هو الإذن من مولاي والسببُ وكنت أحجمت إجلالاً فأقدم بي أمرٌ مطاعٌ وعفوٌ منك مرتقبُ وقد أتيتك بالأبيات ملحقةً بأختها ليبين الصدق والكذبُ إذا تناسبت الأوصاف بينهما فاحكم هُديت بما قد تشهد النِّسبُ ولي شهودٌ من المولى فراستهُ ونور إيمانه والفضلُ والأدبُ والله إني محبٌ فيك معتقدٌ محبتي قربة من دونها القربُ وكيف لا وهي تنشئ بيننا نسباً إن المودة في أهل النُّهى نسبُ لا زلت في نعمةٍ غراء سابغةٍ تستوجب الفوز في الأخرى وتعتقبُ ومن شعره وكتب به إلى والده تقي الدين إلى الصعيد: دوام الصد صيّرني بعيداً وبعدُ الدار حسّن لي الصُّدودا