كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

ثالثا - أسس المفاضلة في اعتماد المؤلفات السابقة - ١ - اتصال المؤلف بالأحداث - ج: المقدمة - ص: 168

"ت ٦٧٤ هـ" (١)، وابن البزوري "ت ٦٩٤ هـ" (٢).

أما أخبار مصر فاعتمد فيها على موفق الدين عبد اللطيف البغدادي "ت ٦٢٩ هـ" (٣) حتى تاريخ وفاته وصار اعتماده بعد ذلك في أخبار مصر والشام على سبط ابن الجوزي "ت ٦٥٤ هـ" (٤)، وأبي شامة "ت ٦٦٥ هـ" (٥)، وابن واصل الحموي "ت ٦٩٧ هـ" (٦).

وقد اعتنى الذهبي كثيرًا بكتاب "مرآة الزمان" لسبط ابن الجوزي بالرغم من كلامه فيه (٧) نظرًا لصلاته بملوك بني أيوب ومشاهدته للأحداث وهو يشير إلى هذه المعاصرة وذاك الاتصال حينما ينقل أقواله من مثل: "قال لي المعظم .. " (٨) و"حدثني الصالح نجم الدين أيوب … " (٩) ونحوهما (١٠).

واعتنى الذهبي في هذه الفترة عناية بالغة بتاريخ سعد الدين مسعود بن عبد السلام بن حموية المعروف بابن شيخ الشيوخ "ت ٦٧٤ هـ" (١١) وقد سمى الذهبي تاريخه "جريدة" (١٢) وذكر أنه في مجلدين (١٣)، ولعله كان كتاب

---

(١) انظر مثلًا: الورقة ٢٣٠، ٢٣٢، ٢٤٤، ٢٤٥، ٢٥٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢) وغيرها كثير.
(٢) ذكره الذهبي في معجم شيوخه، وذكر أنه "ذيل على المنتظم لابن الجوزي فأفاد وأجاد" (م ٢ الورقة ٢٨) وقد ذهب أكثر هذا التاريخ في الوقعة الغازانية سنة ٦٩٩ هـ، وقد أخذ الذهبي عنه واعتمد عليه كثيرًا.
(٣) انظر مثلًا: الورقة ٢٢٤، ٢٤٥، ٢٤٩ (أيا صوفيا ٣٠١١)، والورقة ٢٣٨ فما بعد (أيا صوفيا ٣٠١٢).
(٤) انظر مثلًا: الورقة ٢٢٥، ٢٢٨، ٢٢٩ … إلخ (أيا صوفيا ٣٠١١)، والورقة ٢٢٨، ٢٣٨، ٢٤٨، ٢٥٢ .. إلخ (أيا صوفيا ٣٠١٢).
(٥) انظر مثلًا: الورقة ٢١٨، ٢٢٥، ٢٢٧، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠ (أيا صوفيا ٣٠١١)، والورقة ٢٢٨، ٢٣٤، ٢٣٥، ٢٣٨، ٢٤٢ … إلخ (أيا صوفيا ٣٠١٢).
(٦) انظر مثلًا: الورقة ٤٣، ٤٦، ٨٤، ٩٤، ١١٦، ١٤٤ (أيا صوفيا ٣٠١١).
(٧) مثلًا الورقة ١٤٧ (أيا صوفيا ٣٠١١).
(٨) الورقة ٢٣٠ (أيا صوفيا ٣٠١٢).
(٩) الورقة ٢٥٢ من النسخة السابقة.
(١٠) انظر مثلًا الورقة ٢٥٥ - ٢٥٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢) وقارن مرآة الزمان، مختصر، ج ٨ ص ٧٤٦ حيث كان السبط حاضرًا في الحرب التي جرت في القدس بين المصريين والصليبيين، وروى أحداثها.
(١١) انظر مثلًا: الورقة ٢٤٦، ٢٤٨، ٢٥٠، ٢٥٨، ٢٥٩، ٢٦٠ .. إلخ (أيا صوفيا ٣٠١٢).
(١٢) الورقة ٢٥٠ من النسخة السابقة.
(١٣) الورقة ٢١ - ٢٢ (أيا صوفيا ٣٠١٤) وقد أخذه الذهبي عنه بالإجازة كما صرح بذلك في الورقة ٢٤٦ (أيا صوفيا ٣٠١٢).