كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

الفصل الأول تنظيم الكتاب وأساليب عرضه - أولا: الخطة العامة للكتاب - ج: المقدمة - ص: 76

جديدة (١)، واستمر كلامه على حوادث السنين متناسقًا حتى سنة ٥٥٠ هـ (٢). وفي مطلع القرن السابع بدأ الحوادث بصفحة جديدة ووضع لها عنوانًا (٣)، ثم تناول حوادث عشرين سنة بصورة متتابعة ومتناسقة (٤)، وهي الحوادث الموجودة على هذا الشكل في المجلد الثامن عشر الذي وصل إلينا بخط المؤلف (٥). ثم ابتدأ حوادث سنة ٦٢١ هـ ببداية جديدة ووضع لها عنوانًا وسار به بصورة رتيبة إلى سنة ٦٥٠ هـ (٦)، وهو ما فعله الذهبي في المجلد التاسع عشر من نسخته (٧). وقد قال في بداية حوادث ٦٥١ هـ "بسم الله الرحمن الرحيم وبه ثقتي، ذكر الحوادث الكائنة في هذه السنين العشر" (٨) وهذه هي عبارة الذهبي بنصها (٩).

٢ - وهذا الذي ذكرته من المحافظة على الترتيب في المجلد المحفوظ بمكتبة السلطان أحمد الثالث رقم (٢٩١٧/ ١٥) قد حافظ عليه - أيضًا - ناسخ المجلد المحفوظ في المكتبة الأحمدية بحلب رقم (١٢٢٠/ ١) والمتضمن حوادث السنوات (٣٠١ - ٥٥٠ هـ) (١٠) وصاحب النسخة المحفوظة في مكتبة أحمد الثالث برقم (٢٩١٧/ ٤) والتي تبين لنا أنها انتقاء من "تاريخ الإسلام" (١١).

٣ - أما المجلد الثاني عشر فقد وصلت إلينا جميع تراجمه مسلسلة وهي تشمل

---

(١) الورقة ١١٩ وقارن الورقة ١ - ٤٥ (أيا صوفيا ٣٠١٠).
(٢) الورقة ١٦٧.
(٣) الورقة ٢٥٠.
(٤) الورقة ٢٨٠.
(٥) الورقة ٢١٩ - ٢٥١ (أيا صوفيا ٣٠١١). وانظر أعلاه وصف هذا المجلد في الكلام على نسختنا الملفقة (رقم ١٩).
(٦) الورقة ٢٨١ فما بعد.
(٧) الورقة ٢٢٧ فما بعد (أيا صوفيا ١٢ ٣٠).
(٨) الورقة ٣٣٣.
(٩) الورقة ٢٩٥ (أيا صوفيا ٣٠١٣).
(١٠) انظر وصفه أعلاه في نسختنا الملفقة (رقم ١٤).
(١١) الورقة ٢٢١ ومما تجدر الإشارة إليه أن هذا الانتقاء كان في حياة المؤلف سنة ٧٣٩ هـ.
وقد تبين لنا نتيجة المقارنة الدقيقة أن المنتقي قد حافظ على ذكر الحوادث ولم يختصر فيها وأن الاختصار وقع في تراجم غير المشهورين.