كتاب تاريخ الإسلام - ت بشار

وفيات سنة تسع وأربعين وأربعمائة - أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان - ج: 9 - ص: 730

هذا الكتاب، لقبه الشادن. نحو عشرين كراسة وكتاب إقليد الغايات في اللغة، عشر كراريس، وكتاب الأيك والغصون وهو ألف ومائتا كراسة، وكتاب مختلف الفصول نحو أربعمائة كراسة، وكتاب تاج الحرة في عظات النساء، نحو أربعمائة كراسة، وكتاب الخطب نحو أربعين كراسة، وكتاب تسمية خطب الخيل عشر كراريس. كتاب خطبة الفصيح. نحو خمس عشرة كراسة، وكتاب يعرف برسيل الراموز نحو ثلاثين كراسة. كتاب لزوم ما لا يلزم نحو مائة وعشرين كراسة. كتاب زجر النابح أربعون كراسة. كتاب نجر الزجر مقداره كذا. كتاب راحة اللزوم في شرح كتاب لزوم ما لا يلزم نحو مائة كراسة. كتاب ملقى السبيل مقداره أربع كراريس.

قلت: إنما مقداره ثمان ورقات، فكأنه يعني بالكراسة زوجين من الورق.

قال: وكتاب خماسة (١) الراح في ذم الخمر، نحو عشرة (٢) كراريس. مواعظ، خمس عشرة كراسة. كتاب وقفة الواعظ. كتاب الجلي والجلى (٣) عشرون كراسة. كتاب سجع الحمائم ثلاثون كراسة. كتاب جامع الأوزان والقوافي نحو ستين كراسة. كتاب غريب ما في هذا الكتاب نحو عشرين كراسة كتاب سقط الزند، فيه أكثر من ثلاثة آلاف بيت نظم في أول العمر. كتاب رسالة الصاهل والشاحج يتكلم فيه على لسان فرس وبغل أربعون كراسة. كتاب القائف على معنى كليلة ودمنة نحو ستين كراسة. كتاب منار القائف في تفسير ما فيه من اللغة والغريب، نحو عشر كراريس. كتاب السجع السلطاني في مخاطبات الملوك والوزراء، نحو ثمانين كراسة. كتاب سجع الفقيه ثلاثون كراسة. كتاب سجع المضطرين،

---

(١) هكذا بخط المصنف، وفي إنباه الرواة ١/ ٦٠: "خماسية" وقال: ومعنى هذا الوسم أنه بُني على حروف المعجم، فذكر لكل حرف يمكن حركته خمس سجعات مضمومات، وخمسًا مفتوحات، وخمسًا مكسورات، وخمسًا موقوفات.
(٢) هكذا بخط المصنف، فكأنه قدر أن الكراريس جمع "كُرَّاس"، فهو صحيح أيضًا.
(٣) هكذا جَود المصنف ضبطه وتقييده بخطه، وفي المطبوع من الإنباه ١/ ٦١: "الجِلِّي والحِلِّي" وقال: "عمل لرجل من أهل حلب يعرف بأبي الفتح ابن الجِلِّي". قلت: ابن الجلي هذا الذي ذكره القفطي قيده المصنف في المشتبه ١٦٨، ووافقه عليه العلامة ابن ناصر الدين في "التوضيح"، فقال: بكسر الجيم واللام المُشددة (٢/ ٣٨٤ - ٣٨٥).