للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

﴿بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾. قال: من غيرِ برَصٍ (١).

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ: ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾.

قال: من غيرِ بَرَصٍ.

حدَّثنا موسى، قال: ثنا عمرٌو، قال: ثنا أسباطُ، عن السُّديِّ: ﴿تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾، قال: [السوءُ البياضُ] (٢)؛ من غيرِ برَصٍ (٣).

حُدِّثتُ عن الحسينِ بن الفرجِ، قال: سمِعتُ أبا معاذٍ يقولُ: أخبرنا عُبيدٌ، قال: سمِعتُ الضحَّاكِ يقولُ في قولِه: ﴿مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾: من غيرِ برَصٍ (٤).

حدَّثنا ابن بشارٍ، قال: ثنا حمادُ بنُ مَسْعدةَ، قال: ثنا قُرَّةُ، عن الحسنِ في قولِ اللهِ: ﴿بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ﴾. قال: أخْرَجها اللهُ مِن غيرِ سوءٍ؛ من غيرِ برَصٍ، فعلِم موسى أنه لقِى ربَّه (٥).

وقولُه: ﴿آيَةً أُخْرَى﴾. يقولُ: وهذه علامةٌ ودلالةٌ أُخرى غيرُ الآيةِ التي أَرَيْناك قبلَها من تحويلِ العصا حيةً تسعى - على حقيقةِ ما بعَثناك به من الرسالةِ لمن بعَثناك إليه.

ونصبَ ﴿آيَةً﴾ على اتصالِها بالفعلِ، إذ لم يظهَرْ لها ما يُرافِعُها (٦) من "هذه" أو "هي".


(١) تفسير عبد الرزاق ٢/ ١٦، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه ٦١/ ٥١.
(٢) سقط من: م، وفى ص، ت ١، ف: "فالسوء البياض"، وفى ت ٢: "سوء البياض".
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٥١ من طريق عمرو بن حماد به.
(٤) ذكره ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٥١ معلقا.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٩/ ٢٨٥٠، وابن عساكر في تاريخه ٦١/ ٥١، من طريق قرة بن خالد به.
(٦) في م: "يرفعها".