كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام - القول في تأويل قوله تعالى: ﴿ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون (١٠٥)﴾. - ج: 16 - ص: 432

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا عيسى بنُ يونسَ، عن الأعمشِ، عن سعيدِ بن جبيرٍ في قولِه: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ﴾ (١). قال: الزّبور التوراةُ والإنجيلُ والقرآنُ، ﴿مِنْ بَعْدِ الذِّكْر﴾. قال: الذكرِ الذي في السماءِ (٢).

حدَّثني محمدُ بنُ عمرو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني والحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ: ﴿الزَّبُورِ﴾. قال: الكتابِ، ﴿مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ﴾. قال: أمِّ الكتابِ عندَ اللَّهِ (٣).

حدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنى حجاجٌ، عن ابن جُرَيجٍ، عن مجاهدٍ قولَه: ﴿الزَّبُورِ﴾. قال: الكتبِ (٤)، ﴿بَعْدِ الذِّكْر﴾. قال: أمِّ الكتابِ عندَ اللَّهِ.

حدَّثني يونسُ، قال: أخبَرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قولِه: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ﴾. [قال: الزبورُ] (٥) الكتبُ التي أُنزِلت على الأنبياءِ. والذكرُ أمُّ الكتاب الذي يُكتبُ فيه الأشياءُ قبلَ ذلك (٦).

حدَّثنا ابن حميدٍ، قال: ثنا جريرٌ، عن منصورٍ، عن سعيدٍ في قولِه: ﴿وَلَقَدْ

---

(١) بعده في ص: "قال قرأها الأعمش الزبور"، وفى م: "قال قرأها الأعمش الزبر"، وفي ت ١: "من بعد الذكر قال قرأها الأعمش الزبور"، وفي ف: "من بعد الذكر قال قرأها الأعمش الزبر".
(٢) تفسير سفيان ص ٢٠٦ عن الأعمش به، وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ٥٥٥، وهناد في الزهد ١/ ١٢٣. (١٦٠) من طريق الأعمش، به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٤١ إلى عبد بن حميدٍ.
(٣) تفسير مجاهد ص ٤٧٦، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٤١ إلى عبد بن حميدٍ.
(٤) في م، ف: "الكتاب".
(٥) سقط من: ت ١، ت ٢، ف، وبعده في ت ٢: "و".
(٦) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٤١ إلى المصنف.