كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "الواقعة" - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين (٢٧) في سدر مخضود (٢٨) وطلح منضود (٢٩) وظل ممدود (٣٠) وماء مسكوب (٣١)﴾. - ج: 22 - ص: 311

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهرانُ، عن سفيانَ، عن التيميِّ، عن أبي سعيدٍ الرَّقاشيِّ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾. قال: المَوْزُ (١).

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن الكلبيِّ، عن الحسنِ بنِ سعدٍ (٢)، عن عليٍّ ﵁: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾. قال: المَوْزُ (٣).

حدَّثني يعقوبُ، قال: ثنا هشيمٌ، قال: أخبَرنا أبو بشرٍ، عن رجلٍ من أهلِ البصرةِ أنه سمِع ابنَ عباسٍ يقولُ في الطلحِ المنضودِ: هو المَوْزُ.

حدَّثني محمدُ بنُ عمرٍو، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عيسى، وحدَّثني الحارثُ، قال: ثنا الحسنُ، قال: ثنا ورقاءُ، جميعًا عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾. قال: موزُكم؛ لأنهم كانوا يُعْجَبون بِوَجٍّ (٤) وظلالِه من طلحِه وسدرِه (٥).

حدَّثنا محمدُ بنُ سنانٍ، قال: ثنا أبو حُذَيفةَ، قال: ثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نجيحٍ، عن عطاءٍ في قولِه: ﴿وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ﴾. قال: المَوْزُ.

حدَّثنا ابنُ بشارٍ، قال: ثنا هوذةُ بنُ خليفةَ، عن عوفٍ، عن قَسامةَ، قال: الطلحُ المنضودُ هو المَوْزُ (٦).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٧٠، وهناد في الزهد (١١١) من طريق سفيان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٧ إلى الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد.
(٢) في م: "سعيد". ينظر تهذيب الكمال ٦/ ١٦٣.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ٢٧٠، وهناد في الزهد (١١٢) من طريق سفيان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٧ إلى الفريابي وعبد بن حميد وابن مردويه.
(٤) وَجّ، بفتح أوله وتشديد ثانيه: الطائف، وقيل: هو وادي الطائف.
(٥) تفسير مجاهد ص ٦٤٢، ومن طريقه البيهقي في البعث (٣٠٤)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٦/ ١٥٧ إلى هناد وعبد بن حميد وابن المنذر.
(٦) ذكره ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤.