كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾. - ذكر المدة التى صلى رسول الله ﷺ وأصحابه نحو بيت المقدس، وما كان سبب صلاته نحوه، وما الذى دعا اليهود والمنافقين إلى قيل ما قالوا عند تحويل الله قبلة المؤمنين عن بيت المقدس إلى الكعبة - ج: 2 - ص: 621

يصلِّى قِبَلَ بيتِ المقدسِ وأهلِ الكتابِ، فلما ولَّى وجْهَه قِبَلَ البيتِ أنكَروا ذلك (١).

وحَدَّثَنَا عمرانُ بنُ موسي، قال: ثنا عبدُ الوارثِ، قال: ثنا يحيى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ المسيَّبِ، قال: صلَّى رسولُ اللهِ ﷺ نحوَ بيتِ المقدسِ بعد أن قَدِم المدينةَ ستةَ عشرَ شهرًا، ثم وُجِّه نحوَ الكعبةِ قبلَ بدرٍ بشهْرين (٢).

وقال آخَرون بما حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عليٍّ، قال: ثنا أبو عاصمٍ، قال: ثنا عثمان بنُ سعدِ الكاتبُ، قال: حَدَّثَنَا أنسُ بنُ مالكٍ، قال: صُرِف (٣) نبيُّ اللهِ ﷺ نحوَ بيتِ المقدسِ تسعةَ أشهرٍ أو عشرةَ أشهرٍ، فبينما هو قائمٌ يصلِّى الظهرَ بالمدينةِ، وقد صلَّى ركعتين نحوَ بيتِ المقدسِ، انصرفَ، بوجهِه إلى الكعبةِ، فقال السفهاءُ: ﴿مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا﴾ (٤).

وقال آخَرون بما حدَّثَنَا محمدُ بنُ المُثَنَّى، قال: ثنا أبو داودَ، قال: ثنا المسعودِىُّ، عن عمرِو بنِ مُرّةَ، عن ابنِ أبي ليلي، عن معاذِ بنِ جبلٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قدِم المدينةَ، فصلَّى نحوَ بيتِ المقدسِ ثلاثةَ عشرَ شهرًا (٥).

---

(١) أخرجه البَيْهَقِيُّ في المعرفة (٦٥٨) من طريق النفيلى به. وأخرجه ابن سعد ١/ ٢٤٢، ٢٤٣، وأحمد ٣٠/ ٤٥٣، ٤٥٤ (١٨٤٩٦)، والبخارى (٤٠، ٤٤٨٦)، وابن منده في الإيمان (١٦٧)، والبيهقيُّ ٢/ ٣ من طريق زهير به. وينظر مسند الطيالسي (٧٥٥).
(٢) أخرجه سفيان في تفسيره ص ٥١، ومالك في الموطأ ١/ ١٩٦ - ومن طريقه الشافعي في مسنده (١٩٠)، والبيهقيُّ في المعرفة (٦٥٦)، وفى الدلائل ٢/ ٥٧٣ - عن يحيى بن سعيد به. وينظر علل الدارقطني ٤/ ٣٦٥، والتمهيد ٢٣/ ١٣٤، وفتح البارى لابن رجب ١/ ١٨٠، ١٨١.
(٣) في م: "صلى".
(٤) إسناده ضعيف؛ عثمان بن سعد ضعيف. وأخرجه البزار (٤٢٠ - كشف) عن عمرو بن على به. وأخرجه ابن خزيمة (٤٣٤) من طريق أبى عاصم به. وقال الهيثمى: حديث أنس بن مالك في الصحيح أن ذلك في صلاة الصبح. والذى في صحيح مسلم (٥٢٧) ليس فيه ذكر النبي ﷺ.
(٥) إسناده منقطع؛ ابن أبى ليلى لَمْ يدرك معاذا. وأخرجه أبو داود (٥٠٧) عن ابن المثنى به. والحديث في مسند الطيالسى (٥٦٧)، وفيه: فصلى سبعة عشر شهرا.