كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة "عم يتساءلون" - ذكر من قال ذلك - ج: 24 - ص: 29

حدَّثنا ابنُ بشارٍ وابنُ المثنى، قالا: ثنا عبدُ الرحمن، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن إبراهيم وأبى رَزينٍ: ﴿إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾. قالا: غُسالة أهلِ النارِ. لفظُ ابنُ بشارٍ، وأما ابنُ المثنى فقال في حديثه: ما يَسِيلُ من صديدِهم (١).

وحدَّثنا ابنُ بشارٍ مرةً أُخرى، عن عبدِ الرحمنِ، فقال كما قال ابنُ المثنى.

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مهرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن أبي رَزِينٍ: ﴿وَغَسَّاقًا﴾. قال: ما يَسِيلُ مِن صديدِهم.

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، [عن أبي رَزِينٍ و] (٢) إبراهيمَ مثلَه (٣).

حدَّثنا بشرٌ، قال: ثنا يزيدُ، قال: ثنا سعيدٌ، عن قتادةَ قولَه: ﴿وَغَسَّاقًا﴾: كنا نُحَدَّثُ أن الغساقَ ما يَسِيلُ مِن بين جلدِه ولحمِه (٤).

حدَّثنا ابنُ المثنى، قال: ثنا الضحاكُ بنُ مَخْلَدٍ، عن سفيانَ أنه قال: بلَغَني أنه ما يَسِيلُ مِن دموعِهم.

حدَّثنا ابنُ حميدٍ، قال: ثنا مِهْرانُ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ: ﴿وَغَسَّاقًا﴾. قال: ما يسيلُ من صديدهم من البردِ. قال سفيانُ: وقال غيرُه: الدموعُ.

---

(١) أخرجه ابن المبارك في الزهد (٢٩٧ - زيادات نعيم بن حماد) من طريق سفيان به.
(٢) في النسخ: "وأبى رزين عن". والمثبت هو الصواب، وهو ما يناسب ما مضى وما سيأتي من أسانيد عن منصور عن أبي رزين وإبراهيم، وكذلك فإن سفيان ليست له رواية عن أبي رزين مسعود بن مالك. ينظر تهذيب الكمال ١١/ ١٥٤، ٢٧/ ٤٧٧.
(٣) أخرجه هناد في الزهد (٢٩١)، وابن أبي شيبة ١٣/ ٤١٩ عن وكيع به، وليس عند ابن أبي شيبة قول إبراهيم، وقول أبي رزين عزاه السيوطي في الدر المنثور ٥/ ٣١٨ إلى عبد بن حميد.
(٤) تقدم تخريجه في ٢٠/ ١٢٨.