كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

مقدمة المصنف - القول في اللغة التي نزل بها القرآن من لغات العرب - ج: 1 - ص: 23

أنبيائِهم. قال: فقام كلُّ رجلٍ منا، وهو لا يَقْرَأُ على قراءةِ صاحبِه (١). نحوَ هذا ومعناه.

حدَّثنا سعيدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ الأُمويُّ، قال: حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا الأعمشُ، [وحدَّثني أحمدُ بنُ منيعٍ، قال: حدَّثنا يحيى بنُ سعيدٍ الأمويُّ، عن الأعمشِ] (٢)، عن عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيْشٍ، قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ: تمارَيْنا في سورةٍ مِن القرآنِ، فقلْنا: خمسٌ وثلاثون، أو ستٌّ وثلاثون آيةً. قال: فانْطَلَقْنا إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فوجَدْنا عليًّا يُناجِيه (٣)، قال: فقلنا: إنا اخْتَلَفْنا في القراءةِ، قال: فاحْمَرَّ وجهُ رسولِ اللَّهِ ﷺ وقال: "إِنَّما هَلَكَ مَن كان قَبْلَكم باخْتِلَافِهم بَيْنَهم". قال: ثم أسَرَّ إلى عليٍّ شيئًا، فقال لنا عليٌّ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكُم أنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتم (٤).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: حدَّثنا (٥) عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسى، عن عيسى بنِ قِرْطاسٍ،

---

(١) أخرجه أبو يعلى (٥٠٥٧) عن أبي كريب به. وأخرجه أحمد ٧/ ٨٨، ١٠٠ (٣٩٨١، ٣٩٩٣) من طريق أبي بكر بن عياش به، مطولًا ومختصرًا.
وأصل الحديث عند البخاري من حديث النزال بن سبرة عن ابن مسعود مرفوعًا. وينظر مسند الطيالسي (٣٨٧)، وعلل الدارقطني ٣/ ٧١، وما سيأتي في ص ٤٣.
(٢) سقط من: ر.
(٣) في ر، ت ١: "بناحية".
(٤) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في زوائد المسند ٢/ ١٩٩ (٨٣٢)، وابن حبان (٧٤٦) من طريق سعيد بن يحيى بن سعيد به، دون المرفوع منه. وأخرجه عبد الله بن أحمد - أيضًا - والبزار (٤٤٩)، وابن حبان (٧٤٧)، والحاكم ٢/ ٢٢٣، ٢٢٤ من طريق يحيى بن سعيد به، نحوه،
وأخرجه أحمد ٧/ ١٠٠، ٣٤٥ (٣٩٩٢، ٤٣٢٢) من طريق عاصم به نحوه.
(٥) بعده في ر: "أبو". وينظر تهذيب الكمال ٢٣/ ٢٢.