كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها البقرة - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (٢٨١)﴾. - ج: 5 - ص: 68

وحدَّثنى محمدُ بنُ عُمارةَ، قال: ثنا (١) سهلُ بنُ عامرٍ، قال: ثنا مالكُ بنُ مِغْوَلٍ، عن عطيةَ، قال: آخرُ آيةٍ أنزِلت: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ (٢).

وحدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا أبي، عن إسماعيلَ بن أبي خالدٍ، عن السُّدِّيِّ، قال: أخرُ آيةٍ نزَلت: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ﴾ الآية (٣).

وحدَّثنا القاسمُ، قال: ثنا الحسينُ، قال: ثنا أبو تُميْلَةَ، عن عُبَيْدِ بن سليمانَ، عن الضحَّاكِ، عن ابن عباسٍ، وحجَّاجٌ، عن ابن جُرَيْجٍ، قال: قال ابن عباسٍ: آخرُ آيةِ نزَلت من القرآنِ: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ قال ابن جُريجٍ: يقولون: إن النبيَّ ﷺ مكَث بعدَها تسعَ ليالٍ، وبُدِئ (٤) يومَ السبتِ، ومات يومَ الاثنينِ (٥).

حدَّثنا يونسُ، قال: أخبَرَنا ابن وهبٍ، قال: أخبَرَنى يونسُ، عن ابن شهابٍ، قال: ثني سعيدُ بنُ المسيَّبِ، أنه بلَغه أن أحدثَ القرآنِ بالعرشِ آيةُ الدَّيْنِ (٦).

يعنى بذلك جلّ ثناؤه: واحْذَروا أيُّها الناسُ يومًا تُرْجِعُون فيه إلى اللهِ، فَتَلْقَوْنه

---

(١) بعده في ص، م، ت ١، ت ٢، س: "إسماعيل بن".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠/ ٥٤١، ١٤/ ١٠٥) من طريق مالك به.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (١٠/ ٥٤٠،١٤/ ١٠٤) من طريق وكيع به.
(٤) في النسخ: "بدا". والمثبت من فضائل القرآن، وتفسير ابن كثير (١/ ٤٩٤). وبُدئ فلان: مرض. النهاية (١/ ١٠٤).
(٥) أخرجه الواحدى في تفسيره (١/ ٣٩٩) من طريق الضحاك به، وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ص ٢٢٤ عن حجاج به.
(٦) ذكره ابن كثير (١/ ٤٩٥) عن المصنف بسنده، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (١/ ٣٧٠) إلى المصنف، وأخرجه أبو عبيد في الفضائل ص ٢٢٤ من طريق عقيل عن ابن شهاب قوله.
وقال الحافظ في الفتح (٨/ ٢٠٥): وطريق الجمع بين هذين القولين أن هذه الآية هي ختام الآيات المنزلة في الربا، إذ هي معطوفة عليهن.