كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - القول في تأويل قوله جل ذكره: ﴿وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا (٨)﴾. - ج: 6 - ص: 432

عكرمةَ، عن ابن عباسٍ، قال: مُحكمةٌ وليست منسوخةً. يعنى قولَه: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى﴾ الآية (١).

[حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: حدثنا الأشجعيُّ، عن سفيانَ، عن الشيبانيِّ، عن عِكرمةَ، عن ابن عباسٍ مثلَه] (٢).

حدَّثنا أبو كُريبٍ، قال: ثنا [ابن يمانٍ] (٣)، عن سفيانَ، عن مُغِيرة، عن إبراهيمَ والشعبيِّ، قالا: هي مُحْكَمةٌ.

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا ابن يَمانٍ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: واجبٌ ما طَابت به أنفسُ أهلِ الميراثِ (٤).

وحدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا الأشجعيُّ، عن سفيانَ، عن ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهدٍ في قولِه: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ﴾. قال: هي واجبةٌ على أهلِ الميراثِ، ما طابت به أنفسُهم.

حدَّثنا أبو كُرَيبٍ، قال: ثنا الأشجعيُّ، عن سفيانَ، عن مُغِيرة، عن إبراهيمَ والشعبيِّ، قالا: هي مُحْكمةٌ، ليست بمنسوخةٍ (٥).

---

(١) أخرجه البيهقى ٦/ ٢٦٦ من طريق المصنف، وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/ ١٩٦ عن ابن يمان به، وأخرجه البخارى (٤٥٧٦)، والبيهقى ٦/ ٢٦٦، ٢٦٧ من طريق سفيان به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ١٢٣ إلى ابن أبي حاتم وابن المنذر.
(٢) سقط من: م.
(٣) في م: "الأشجعى". وسيأتي من طريق الأشجعى بعد قليل.
(٤) تفسير سفيان ص ٨٩ وأخرجه أبو عبيد في الناسخ ص ٣٠، وسعيد بن منصور في سننه (٥٧٧ - تفسير)، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٧٥ (٤٨٦٢)، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ص ٣٠٥ من طريق سفيان به.
(٥) أخرجه ابن الجوزى في نواسخ القرآن ص ٢٥٥ من طريق الأشجعى به.