كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها النساء - ذكر من قال ذلك - ج: 7 - ص: 183

كالذي حدَّثني عليُّ بنُ مسلمٍ الطُّوسيُّ، قال: ثنا ابن أبي فُدَيكٍ (١)، قال: ثني عبدِ اللهِ بن محمدِ بن عُروةَ، عن هشامِ بن عروةَ، عن أبي صالحٍ السَّمَّانِ، عن أبي هريرة، أن النبيَّ ﷺ قال: "سيَلِيكم بعدى وُلاةٌ، فتليكم البَرُّ ببِرِّه، و (٢) الفاجرُ بفُجوره، فاسْمَعوا لهم وأطِيعُوا في كلِّ ما وافَق الحقَّ، وصَلُّوا وراءَهم، فإن أحْسَنوا [فلكم ولهم] (٣)، وإن أساءُوا فلكم وعليهم" (٤).

حدَّثنا ابن المثنَّى، قال: ثنا يحيى، عن (٥) عبيدِ اللهِ، قال: أخبرَنى نافعٌ: عن [عبدِ اللهِ] (٦)، عن النبيِّ ﷺ قال: "على المرءِ المسلمِ [السمعُ و] (٧) الطاعةُ فيما أحبَّ و (٨) كرِه، إلا أن يُؤمر بمعصيةٍ، فإن (٩) أُمرِ بمعصيةِ فلا طاعةَ" (١٠).

حدَّثنا ابن المثنى، قال: حدَّثنا خالدٌ عن (١١) عبيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابن عمرَ،

---

(١) في الأصل: "يزيد".
(٢) بعده في الأصل: "يليكم".
(٣) في ص، ت ١، س: "فلهم ولكم".
(٤) أخرجه الدارقطنى ٢/ ٥٥ - ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية ١/ ٤٢٤ - من طريق على بن مسلم به. وأخرجه الطبراني في الأوسط (٦٣١٠) من طريق عبد الله بن محمد بن عروة به. وقد تفرد به عبد الله بن محمد، وهو متروك. وينظر الإرواء ٢/ ٣٠٥.
(٥) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "بن". وينظر تهذيب الكمال ٣١/ ٣٢٩.
(٦) في الأصل: "عبيد الله بن عمر"
(٧) سقط مِن: ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س.
(٨) في الأصل: "أو".
(٩) في ص، م ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "فمن".
(١٠) أخرجه أحمد ٨/ ٢٩٣ (٤٦٦٨)، والبخارى (٢٩٥٥)، ومسلم (١٨٣١)، وأبو داود (٢٦٢٦)، والبيهقي ٣/ ١٢٧، ٨/ ١٥٦، والبغوى في تفسيره ٢/ ٢٤٠، وفي شرح السنة (٢٤٥٣) من طريق يحيى به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٥٤٢، وعبد بن حميد (٧٥٢)، وابن زنجويه في الأموال (٢١)، والبخارى (٢٩٥٥)، ومسلم (١٨٣٩)، والترمذى (١٧٠٧)، وابن ماجه (٢٨٦٤)، والنسائي (٤٢١٧)، وغيرهم من طرق عن عبيد الله به.
(١١) في ص، م، ت ١، ت ٢، ت ٣، س: "بن". وينظر تهذيب الكمال ٨/ ٣٥.