كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها المائدة - ذكر من قال ذلك - ج: 8 - ص: 159

أبي، عن ابن (١) إسحاق، قال: ثنى محمدُ بنُ يَحيى بن حَبَّانَ الأنصاريُّ ثم المازنيُّ؛ مازِنُ بنى النَّجَّارِ، فقال لعُبَيدِ اللهِ بن عبدِ اللهِ بن عمرَ: أَخبِرْني عن وضوء عبدِ اللهِ لكلِّ صلاةٍ، طاهرًا كان أو غيرَ طاهرٍ، عمَّن هو؟ قال: حَدَّثَتْنِيه أسماءُ ابنةُ زيدِ بن الخطابِ، أن عبدَ اللهِ (٢) بنَ حَنْظلة بن أبي عامرٍ الغسيلِ، حدَّثها أن النبيَّ ﷺ أمِرَ بالوضوءِ عندَ كلِّ صلاةٍ، فشَقَّ ذلك عليه، فأُمِر بالسِّواكِ، ورُفِع عنه الوضوءُ إلا مِن حَدَثٍ. فكان عبدُ اللهِ يَرَى أن به قُوَّةً عليه، فكان يَتَوَضَّأُ (٣).

حدَّثنا ابن حُمَيدٍ، قال: ثنا سَلَمةُ بنُ الفَضْل، عن ابن إسحاقَ، عن محمدِ بن طلحةَ بن يزيدَ بن رُكانةَ، قال: ثنى محمدُ بنُ يَحيى بن حَبَّانَ الأنصاريُّ، قال: قلتُ لعُبَيدِ الله بن عبد الله بن عمرَ: أخبِرْني عن وضوءِ عبد الله لكلِّ صلاةٍ، ثم ذكَر نحوَه (٤).

حدَّثنا ابن بَشَّارٍ، قال: ثنا يحيى وعبدُ الرحمنِ، قالا: ثنا سفيانُ، عن

---

(١) في النسخ: "أبي".
(٢) بعده في النسخ: "بن زيد". وسيأتي على الصواب كما أُثبت في ص ١٦١، وينظر تهذيب الكمال ١٤/ ٤٣٦.
(٣) أخرجه أحمد ٥/ ٢٢٥ (الميمنية)، وابن خزيمة (١٥)، والحاكم ١/ ١٥٦ - وسقط أول إسناده من المطبوعة - من طريق يعقوب به.
واختلف على ابن إسحاق في تسمية شيخ محمد بن يحيى، فقيل: عُبيد الله، وقيل: عبد الله. ينظر التاريخ الكبير ٥/ ٦٧، والتحفة ٤/ ٣١٥، وتخريج أحاديث الكشاف ١/ ٣٨١، وتفسير ابن كثير ٣/ ٤١.
(٤) ذكره ابن عساكر في تاريخه ٢٧/ ٤٢٠، ٤٢١ عن سلمة به، وفيه: عبد الله بن عبد الله. وأخرجه ابن قانع في معجمه ٢/ ٩٠، ٩١ من طريق ابن حميد، به وفيه: عن محمد بن يحيى، عن أسماء.