كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها المائدة - ذكر من قال ما حكينا عنه من أهل هذه المقالة من أن الأذنين ليستا من الوجه - ج: 8 - ص: 172

لا أدْرِى هذا عن أبي أُمامةَ، أو عن النبيِّ ﷺ (١).

حدَّثنا أبو كُرَيْبٍ، قال: ثنا أبو أسامةَ، قال: ثنى حمادُ بنُ زيدٍ، قال: ثنى سِنانُ بنُ ربيعةَ أبو ربيعةَ، عن شهرِ بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الأُذنان مِن الرأسِ" (٢).

حدَّثنا أبو الوليدِ الدمشقيُّ، قال: ثنا الوليدُ بنُ مسلمٍ، قال: أخْبَرَني ابْنُ جُرَيْجٍ وغيره، عن سليمانَ بن موسى، أن النبيَّ ﷺ قال: "الأُذنان مِن الرأسِ" (٣).

حدَّثنا الحسنُ بنُ شَبيبٍ، قال: ثنا عليُّ بنُ هاشمِ بن البَرِيدِ، قال: ثنا إسماعيلُ بن مسلمٍ، عن عطاءٍ، عن أبي هريرةَ، قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الأُذنان مِن الرأسِ" (٤).

حدَّثنا حميدُ بنُ مَسْعدةَ، قال: ثنا سفيانُ بنُ حَبيبٍ، عن يونُسَ، أن الحسنَ قال: الأذنان مِن الرأسِ.

وقال آخَرون: الوجهُ كلُّ ما دونَ مَنابِتِ شعرِ الرأسِ إلى مُنْقَطَعِ الذَّقَنِ طولًا، ومِن الأذنِ إلى الأذنِ عرضًا، ما ظهَر مِن ذلك لعينِ الناظرِ، وما بَطَنَ منه مِن مَنابِتِ شعرِ اللحيةِ النابتِ على الذَّقَنِ وعلى العارِضَيْن وما كان منه داخلَ الفمِ والأنفِ، وما

---

(١) أخرجه الدارقطني ١/ ١٠٣ من طريق معلى به.
(٢) أخرجه البيهقي في الخلافيات ١/ ٤٠٦ من طريق أبي أسامة به.
(٣) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢٣)، وأبو عبيد في الطهور (٣٦٠)، وابن أبي شيبة ١/ ١٧، والدارقطني ١/ ٩٩، والبيهقي في الخلافيات ١/ ٣٦٨ من طريق ابن جريج به.
(٤) أخرجه أبو يعلى (٦٣٧٠)، والبيهقي في الخلافيات ١/ ٣٧٨ من طريق الحسن بن شبيب به، وأخرجه ابن حبان في المجروحين ٢/ ١١٠، والدارقطني ١/ ١٠١، والبيهقي في الخلافيات ١/ ٣٧٨ من طريق على ابن هاشم به. ينظر الخلافيات ١/ ٣٧٧، ٣٧٨.