كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التى يذكر فيها المائدة - القول في تأويل قوله: ﴿سماعون للكذب أكالون للسحت﴾. - ج: 8 - ص: 431

عبدِ اللَّهِ: السُّحْتُ، قال: الرِّشْوةُ في الدينِ (١).

حدَّثني أبو السائبِ، قال: ثنا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن خَيْثَمةَ، قال: قال عمرُ: بابان (٢) مِن السُّحْتِ، الرِّشَا ومَهْرُ الزانيةِ (٣).

حدَّثنا سفيانُ، قال: ثنا أبى، عن سُفيانَ، عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، قال: السُّحْتُ الرِّشْوةُ.

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخْبرَنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخْبرَنا مَعْمَرٌ، عن قتادةَ قولَه: [﴿أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ﴾] (٤). قال: الرِّشَا (٥).

حدَّثنا هَنَّادٌ، قال: ثنا وَكيعٌ، وحدَّثنا ابن وَكيعٍ، قال: ثنى أبى، عن طلحةَ، عن أبي هريرةَ، قال: مَهْرُ البَغِيِّ سُحْتٌ، وعَسْبُ الفَحْلِ (٦) سُحْتٌ، وكَسْبُ الحَجَّامِ سُحْتٌ، وثمنُ الكلبِ سُحْتٌ (٧).

---

(١) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (١٤٦٦٤)، ووكيع في أخبار القضاة ١/ ٥١، وابن أبي حاتم ٤/ ١١٣٤ (٦٣٨١)، والطبرانى (٩٠٩٩) من طريق سفيان به. وسقط من مصنف عبد الرزاق: سفيان.
(٢) في النسخ: "ما كان". والمثبت من مصادر التخريج.
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٦/ ٥٤٥ عن أبي معاوية به. وأخرجه وكيع في أخبار القضاة ١/ ٥٠ من طريق عمرو بن شرحبيل، عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٨٤ إلى عبد بن حميد، وفيه ابن عمر. بدلا من: عمر.
(٤) في م: "أكالون للسحت".
(٥) تفسير عبد الرزاق ١/ ١٩١.
(٦) عسب الفحل: ماؤه، فرسا كان أو بعيرا أو غيرهما، وعسبه أيضًا: ضرابه، والمنهى عنه الكراء الذي يؤخذ عليه. ينظر النهاية ٣/ ٢٣٤.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٧/ ١٤٦، والنسائى في الكبرى (٤٦٩٥ - ٤٦٩٧)، وابن حزم في المحلى ٩/ ٦١٨ من طرق عن أبي هريرة نحوه. وليس في المصنف: ثمن الكلب. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٢/ ٢٨٤ إلى الفريابى.