كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها الأعراف - القول في تأويل قوله: ﴿يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين (٣١)﴾. - ج: 10 - ص: 151

كانت المرأةُ تَطُوفُ بالبيتِ وقد أخْرَجَت صدرَها وما هنالك. قال غُنْدَرٌ: وتقولُ: مَن يُعِيرُني تِطْوافًا (١)؟ تَجْعَلُه على فرجِها، وتقولُ:

اليومَ يَبْدُو بعضُه أو كلُّه … وما بَدَا منه فلا أُحِلُّه

فأَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ (٢).

حدَّثني المثنى، قال: ثنا عبدُ اللهِ بنُ صالحٍ، قال: ثني معاويةُ، عن عليٍّ بن أبي طلحةَ، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾. قال: كانوا يَطُوفون بالبيتِ عُراةً، فأمَرَهم اللهُ أن يَلْبَسوا ثيابَهم ولا يَتَعَرَّوا (٣).

حدَّثني محمدُ بنُ سعدٍ، قال: ثنى أبي، قال: ثنى عمي، قال: ثنى أبي، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قولِه: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ الآية. قال: كان رجالٌ يَطُوفون بالبيتِ عُراةً، فأمَرَهم اللهُ بالزينةِ، والزينةُ اللِّباسُ، وهو ما يُوارِي السَّوْءَةَ، وما سوى ذلك مِن جيِّدِ البَزِّ والمتاعِ، فأُمِروا أن يَأْخُذوا زينتَهم عندَ كلِّ مسجدٍ (٤).

حدَّثنا ابن وكيعٍ، قال: ثنا المحاربيُّ وابنُ فُضَيْلٍ، عن عبدِ الملكِ، عن عطاءٍ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ﴾. قال: كانوا يَطُوفون بالبيتِ عُراةً، فأُمِروا أن يَلْبَسوا ثيابَهم (٥).

---

(١) التطواف؛ بكسر التاء: ثوب تلبسه المرأة تطوف به. صحيح مسلم بشرح النووى ١٨/ ١٦٢ وضبطه ابن الأثير بفتح التاء وقال: هذا على حذف المضاف: أي ذا تطواف، ورواه بعضهم بكسر التاء … ويجوز أن يكون مصدرا أيضا. النهاية ٣/ ١٤٣.
(٢) أخرجه البيهقى ٢/ ٢٢٣ من طريق وهب بن جرير به.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٥/ ١٤٦٤ (٨٣٧٦) من طريق عبد الله بن صالح به. وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٧٨ إلى ابن مردويه.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٥/ ١٤٦٤ (٨٣٧٧) عن محمد بن سعد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٧٨ إلى ابن مردويه.
(٥) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٧٨ إلى عبد بن حميد وأبى الشيخ.