كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

القول في تفسير السورة التي يذكر فيها التوبة - ذكر من قال ذلك - ج: 11 - ص: 428

شُعْبَةُ، عن ابن (١) عبدِ الواحدِ، أنه سَمِع أبا مُجِيبٍ، قال: كان نَعْلُ سيفِ (٢) أبي هريرةَ مِن فضةٍ، فَنَهاه عنها أبو ذرٍّ، وقال: إن رسول الله ﷺ قال: "مَن تَرَكَ صَفْراءَ أو بَيْضاءَ كُوِيَ بها" (٣).

حدثنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، قال: ثنا مُؤَمَّلٌ، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ و (٤) الأَعْمَشِ وعمرو بن مُرَّةَ، عن سالم بن أبي الجَعْدِ، قال: لما نَزَلَت: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ﴾. قال النبيُّ ﷺ: "تَبًّا للذَّهَبِ، تَبًّا للفضةِ". يقولُها ثلاثًا. قال: فشَقَّ ذلك على أصحابِ رسول الله ﷺ، قالوا: فأيَّ مالٍ نَتَّخِذُ؟ فقال عمرُ: أنا أعلَمُ لكم ذلك. فقال: يا رسولَ اللهِ، إن أصحابَك قد شَقَّ عليهم وقالوا: فأيَّ المالِ نَتَّخِذُ؟ فقال: "لِسانًا ذاكِرًا، وقَلْبًا شاكرًا، وزوجةً تُعِينُ أحدكم على دينه" (٥).

---

(١) في م: "أنس عن".
(٢) نعل السيف: الحديدة التي تكون في أسفل القراب. النهاية ٥/ ٨٢.
(٣) ذكره الزيلعي في تخريج الكشاف ٢/ ٧٢ عن المصنف، وأخرجه البخارى في الكبير ٦/ ٦٠، والبيهقي ٤/ ١٤٤ معلقا عن معاذ به وأخرجه المصنف في تهذيب الآثار (٤٢٨ - مسند ابن عباس)، وأحمد ٥/ ١٦٨ (الميمنية)، والبخارى ٦/ ٥٩، ٦٠، والبيهقى ٤/ ١٤٤، وابن مردويه - كما في تخريج الكشاف للزيلعي ٢/ ٧٢ - من طرق عن شعبة. وقد اختلف في اسم شيخ شعبة وقال عنه الذهبي: يروى عن شعبة، عن أبي المجيب بحديث منكر. الميزان ٤/ ٣٩٤. وقد روى معناه عن أبي ذر موقوفًا أخرجه البيهقي ١/ ١٤٤.
(٤) في م: "عن".
(٥) أخرجه المصنف في تهذيب الآثار (٤٥٠ - مسند ابن عباس)، وأخرجه أيضا (٤٦٥) من طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سالم، عن ثوبان. وأخرجه أحمد ٥/ ٢٨٢ (الميمنية) - ومن طريقه أبو نعيم في الحلية ١/ ١٨٢ - وابن ماجه (١٨٥٦)، والطبرانى في الصغير ٢/ ٤٥ - ومن طريقه الواحدى في أسباب النزول ص ١٨٤ - من طريق عمرو بن مرة، عن سالم، عن ثوبان، وأخرجه ابن مردويه - كما في تخريج الكشاف للزيلعي ٢/ ٧٢ من طريق أبي عامر عن ثوبان، وعزاه الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٢/ ٧٠ إلى أبي يعلى، وعزاه السيوطي في الدر المنثور ٣/ ٢٣٢ إلى ابن شاهين في الترغيب في الذكر وأبي الشيخ. وقال الزيلعي: الحاصل أنه حديث ضعيف لما فيه من الاضطراب.