كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير السورة التي يذكر فيها هود ﵇ - القول في تأويل قوله ﷿: ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين (١١٤)﴾. - ج: 12 - ص: 602

إجماعِ جميعِهم على أن التي عُنِيَت بها (١) مِن صلاةِ الغداةِ (٢) الفجرُ؛ فقال بعضُهم: عُنِيَت بذلك صلاةُ الظهرِ والعصرِ. قالوا: وهما مِن صلاةِ العشىِّ.

ذكرُ مَن قال ذلك

حدَّثنا أبو كريبٍ، قال: ثنا وكيعٌ. وحدَّثنا ابنُ وكيعٍ، قال: ثنا أبى، عن سفيان، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾. قال: الفجرَ وصلاتَيِ العَشِيِّ. يعنى: الظهرَ والعصرَ (٣).

حدَّثني المُثَنى، قال: ثنا أبو نُعَيمٍ، قال: ثنا سفيانُ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ مثلَه (٤).

حدَّثنا الحسنُ بنُ يحيى، قال: أخبَرنا عبدُ الرزاقِ، قال: أخبَرنا الثوريُّ، عن منصورٍ، عن مجاهدٍ فى قولِه: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾. قال: صلاةَ الفجرِ وصلاةَ العشيِّ (٥).

حدَّثني المُثَنَّى، قال: ثنا سويدٌ، قال: أخبَرنا ابنُ المباركِ، عن أفلحَ بنِ سعيدٍ، قال: سمِعت محمدَ بنَ كعبٍ القُرْظِيَّ يقولُ: ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ﴾. قال: فطَرَفا النهارِ: الفجرُ والظهرُ والعصرُ (٦).

---

(١) سقط من: ص، م، ت ٢، س، ف. وفي ت ١: "به".
(٢) في م: "الغد".
(٣) تفسير الثوري ص ١٣٥، وذكر ابن المنذر فى الأوسط ٢/ ٣٢٤ عن مجاهد به، وعزاه السيوطي في الدر المنثور إلى أبى الشيخ.
(٤) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٦/ ٢٠٩١ من طريق أبي نعيم به.
(٥) في ت ٢: "العشاء"، وفى مصدر التخريج: "العصر". والأثر في تفسير عبد الرزاق ١/ ٣١٤.
(٦) أخرجه المروزي فى تعظيم قدر الصلاة ١/ ١٤٨ (٨٢) من طريق ابن المبارك به.